“端锅端锅,你想想为什么叫端锅?”杨林笑着问刘夜。
刘夜这才恍然大悟,想到了“端锅”的含义。
原来采参劳动开始,必须留下一人搞后勤,守“家”、捡柴、采集野菜,一般都是“端锅的”来做这些事。采参者自带午间“干粮”。“端锅的”负责后勤,不参与挖参,遇到雨天,众人衣服湿了,“端锅的”在大家入睡后负责烤干;夜间还要负责燃起篝火,以驱蚊、除潮、防野兽,十分辛苦。
虽然郭端锅上山了,他负责并不是挖参,而是负责守护营地。
“来来来,大家都过来。”杨林观山完毕,领着刘夜下了山坡,招呼众人准备放山。
聚到一起后,每人拿着自己的索宝棍,就跟着杨林往山里去了。
刘夜去之前还特意了一下方向,居然跟自己望紫气所见的东方差不多,不禁在心里暗叹杨林的手艺精湛,自己有天眼通才算与之打个平手。
进了山林之后,就不能再说话了,一切的意思都要通过行为来表达。
在不言语中,杨林领着大家达到了今天的目标场地。
刘夜偷偷用天眼通向头顶,果然!只见头顶紫雾升腾,犹如蛟龙之势。
在杨林的指挥下,众人呈一字排开,手持索宝棍,每人间距一小段距离,用手中的索拨棍拨动草丛,细心寻找人参,这样的行为被称为“撒木草”。
杨林做头棍,站在较前的位置,刘夜与郭端锅的儿子在中间,唐边棍站在最外侧,就开始了今天的放山。
这样放山的队伍,犹如一把梳子,细密的从山林里经过,错过人参的可能性很少,重重检查下来,效率也很高。
而唐边棍站在最外侧的位置,主要的职责不但要检查刘夜等人是否有遗漏的人参,更重要的作用是引路。
因为边棍一般是是较为有经验者,而其的主要任务是引路,把握全队前进方向,防止“麻达山”也就是迷路的情况,因而责任重大。
历史上确实有在深山密林中迷失方向的悲惨事例,一旦迷路,有的采参者由于饥饿和劳累而死亡,甚至全军覆没。如果遇上猛兽袭击,后果更惨。
这样的队伍组成,使得众人的效率异常高效。
大约前进了约半个小时,刘夜就发现了人参!
刘夜原本是用索宝棍翻动着草丛,忽然发现了红彤彤的小果子,一团团的簇在一起,在这苍翠中的一点红一下就让刘夜精神了。
细细观察,鲜红的小果子下,长着特殊的“巴掌叶”,足足有五片,这正是人参特有的叶片结构,而且是一颗上了年份的野山参!
人参的年份很好判断,叶子就可以判断。
出土一年,只长三个小叶叫做“三花”;两年生五个小叶,形似手掌叫巴掌;三年生两个复叶,每个叶具有五片小叶的叫“二甲子”;四年生三个复叶的叫“灯台子”;以后随着年龄的增加四复叶叫“四匹叶”;五复叶叫“五匹叶”,最多只能到“六匹叶”。
而刘夜这次一上来,发现的就是一颗五批叶的野山参!
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