因为是冬天,所以此刻大家都在平原聚居地休养着。等待着明年的春耕。
经过三年的自我繁育,以及对生活过程中遇到的,其它部落的吸收融合。此时以迹天涯为领的这个部落人数,已经达到了三百多人。其中还包括很多待产的孕妇。
这已经是这方土地所能养育人口的极限了。何况还有那二十五只,已经可以勉强称之为狗的狼,快将这片山林的动物猎捕干净了!
“阿爹!”一个小女孩从人群中跑到了迹天涯的身边,抱着他的腿,奶声奶气的叫道。
“回来,小雪!”狼女厉声喊道:“别打扰你阿爹给族人开会!”
这是迹天涯和狼女的第一个孩子,为了纪念当初他所记录的第一个节气,所以取名叫做小雪。同时也是为了纪念三年前,那个天空飘着小雪的早晨,生的那件时长略显仓促的事。
他弯下腰,两只手捏着小雪的腋下,将她提起来,抱在了怀里。宠溺地用他的胡须蹭了蹭小雪的额头。痒的小雪直咧嘴,却没有躲开。两只小手用力的攥着迹天涯穿着的虎皮袄肩膀处的毛,以转移额头上的痛痒感觉。
“三百六十四人,除了阿婆和阿妈,都到齐了。天涯。”正在迹天涯将小雪骑放在小黑的身上,逗的她咯咯笑时。清点好人数的蒙蒙对迹天涯说道。
(本章完)
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(《周易·师卦》:
六三:师或舆尸,凶。
象曰:师或舆尸,大无功也。)
(注:对于这一爻,先贤只系辞以言其凶,但对解凶之法却只字不提。
我们按照因象系辞的原则,倒是可以理所言之凶为何。
可关于师卦六三爻所描述的具体历史,应当是先贤解决凶险的办法才对。而不应该是深陷于凶险之中。
所以呈现给各位的历史故事,就应该是这一章前文所述的样子。
站在后人的角度看,我们的老祖宗从一万年前的蒙昧无知,展到现在华夏文明再度走在复兴的道路上。虽然不是一帆风顺的,但不以朝代做分割,而是放在整个文明一以贯之的传承上去看,我们华夏文明一直是逢凶化吉的。
本着读史明鉴的主旨,我们读一万年前的历史,目的自然是学习是老祖宗趋吉避凶之法。下面是依据《周易》之理,笔者整理的解凶之法。也就是我们具体该学习的东西。现与大家分享:
六三下互为震卦,取动之意。上互坤卦,为顺。在下坎之极,为深陷。
向下(内)动,为险中乱动,或有凶兆。但若向(上)外走出去,则为顺时而动。或为出险之法。
若《周易》为史。从屯蒙开始,展到这个阶段。应该是规避沉溺于眼前的收获,提前现固步自封的隐患。果断的走出去,开辟新天地。方可趋吉避凶。
此爻之凶,乃原地折腾,内卷为凶。
开拓视野,闯出去,一路畅行无阻。上临坤卦,又上互为坤;下承阳爻筑基,隔绝初六之阴柔,自当逢凶化吉。
六三爻变阴为阳,全卦变为上坤下巽,地风升。取其“南征吉”之意。
《周易》之道,离不开联系与变化。只有六三爻之变,全卦变为地风升卦。下一爻六四爻的相应爻辞与象辞才显得合理。
当然,这是下一章的故事了。
敬请关注。)
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