纵观整个人类史,被迫生人吃人现象的惨案确实一次又一次的上演过,甚至现在也在某些不为人知的角落继续上演着。
一万年前的老祖宗们会有吃人的想法和行为,符合为了生存无何不可的生物本能。但人吃人这件事本身,无论从哪个时代来讲,都应该是被先进的文明所唾弃和禁止的。
不幸的是,一向自诩为永远不为吃饭愁的,农耕文明的历史上,尤其是华夏文明的历史上,也曾多次出现过易子而食的人伦悲剧。没有在那个时代背景下活过的我们,没有资格去评价人们做出的选择。
我们唯一能做的,就是努力构建一个可持续展的文明体系,让我们自身,乃至我们的后人,永远不要再去面临那种不吃人就生存不下去的绝境。
“仓禀实而知礼节,衣食足而知荣辱,上服度则六亲固。”这才应该是我们活着的意义。和追求的方向。
这也是人类这一万年以来孜孜以求的文明成果。
魏荷可以因为阿妈惊世骇俗的决定而带领族人与阿妈分裂。但作为阿妈的女儿,她决不允许经过她们族群几代人共同努力下,才逃脱掉的吃人宿命,会在她的领导下再度生。
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在这一点上,这些跟随过阿妈的族人们也有着同样的坚守。
至少现在,还远没有到那个程度。
“止规,你让开,让他把尸体处理掉!”到场的魏荷在知悉了所生的具体情况后,直视着新成员那边领头的那个叫止规的女人。语气里流露出毫不掩饰的怒意。
“现在这片山林是老虎的领地了,无法安全狩猎的我们吃什么?”止规并没有被魏荷的眼神吓住,用同样坚决的眼神回应着魏荷射过来的目光。说道:“我们最终一定是要选择离开这里的,不吃顿饱饭,怎么应对接下来可能面对的战斗?”
在一段时间的相处中,止规靠着泼辣的性子,雷厉的作风,以及经常替人出头的豪爽做派,渐渐有了成为新成员领导者的威望。
“吃什么也不能吃自己的同伴!”魏荷用更为强硬的语气,提高了声音说道。虽然她平时不是一个会计较很多的领,但原则问题上,她是一个绝不退让的人,否则她当初也就不会决然的离开了。
“那是你们的同伴,你们下不去口,可以让我们来。只要我们吃饱了,才有力气在生战斗的时候保护你们!”说着,止规向前走了一步,身后的新成员的眼神里闪过些许犹豫,但仍是跟着止规向前移动了一下。
就在剑拔弩张的双方,眼看就要再度陷入争斗时,一旁一直没说话的织娘走到了魏荷身旁,面向止规站定后,说道:
“不要再做这些无谓的争执了。”
随后她扫视了一圈与她有着同样新成员身份的众人,继续说道:
“难道我们还要再死掉几个人才好吗?”
在织娘的站位里,读出了织娘所表达的态度的渔猎族群,也纷纷移动到了魏荷的这边站定。从吃瓜群众的身份切换到了当事者的临敌状态。
看向对面的眼神,也逐渐变得凌厉起来。
(本章完)
(《周易·讼卦》:
六三:食旧德,贞厉,终吉。或从王事,无成。
象曰:食旧德,从上吉也。)
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