两人一起到了牛车前,孙清也刚下牛车,见了两人捋须道,“既然来了,不如随我进衙门投文吧”。
秦鸣鹤和秦二壮说了一嘴,孙清便领着高、齐两个训导,手捧考卷往考院走去。
到了门前,一身穿皂衣,头戴皂巾,腰间挎着腰刀的衙役喝问一声,“你等何人?大宗师已临,照律封院,要是与院试无关,退避出去”。
孙清忙是说道,“我等几人是来自兖州府汶上县,是来投文填保状的”,说着取出印信,又让两位训导上前捧上考卷。
衙役看过印信,指着内里一房道,“进入此房可以填写考卷,内院已封,还请贵官不要闯入”。
孙清见他如此,知道提学官等已经入住内院了,点头称好,便领着秦鸣鹤两人进了考院书房。
孙清投文投的是本科本县府试得过的十个士子的县试和府试文章,参考士子若是院试得过,提学官就要进行一场覆试。
覆试过后便要入泮,而为了防止舞弊,提学官需要检验前两场考试是否有替考,那么就要查验笔迹,所以需要提交上两场的考卷。
而秦鸣鹤考生入房,则是照例填写院试所用考卷的本人姓名、年龄、籍贯和祖宗三代履历。
入了房中,孙清先是上交考卷,书吏接手后用印封存,然后孙清再交秦孙两人的试卷结票。
什么是试卷结票,说来其实类似现代的准考证,如秦鸣鹤的便是,
兖州府汶上县正堂孟隆,为科考事由,奉学宪举行科考。汶上薛家集乙,中二甲文童,亲身赴房投纳卷结收执,以备查考。
为此票给该童知悉:于点名时执票领卷。该童秦鸣鹤持有宪据,如无卷票者不准入场。各宜遵照,毋得自误。
曾祖
弘治六年丁巳月丙辰日(1493年4月22日)
此票交教谕孙清收存,临领卷备查。无此票者不得领卷,毋得自误。
书吏验过后,再用印转回孙清手中,到时候开考结票再转给秦鸣鹤,然后他在凭票领卷。
秦、孙两人在空白试卷上写完,书吏检验过后,用印后封存到一个“汶上”书匣里,然后再将书匣归类到一个写有“兖州”的长柄牌下。(明朝童试照例不糊名)
等收拾停当,书吏对孙清道,“宗师有嘱,童试的时候,还请孙老爷入内同监”,孙清应是,历来都是府县学的教授教谕监考。
“五月初五,相公们岁考,初七童试,孙老爷莫要忘记了”,书吏又叮嘱一句,孙清道了声谢,领着两人出了书房。
出了考院,孙清叮嘱一番便回了客栈,他着急回去好安排学役通知秀才和童生。
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