在威雅和这个正义之神的信徒争论的时候,已经有数名正义之神信徒围拢在这里。
他们也经常争论何为正义,不过每个人都有每个人的见解,这个正义之神信徒被驳倒,其他信徒只是认为这个信徒个人修为没有达到,他们依旧不服。
“正义就是把善给予友人,把恶给予敌人,或者说,帮助朋友和伤害敌人。”
在威雅刚刚驳倒一位正义之神信徒,另一位正义之神信徒立马跳出来叙述自己对正义的理解。
“那你是如何分辨朋友是好人或者坏人,或者说,如果你的眼光并没有错误,但你的朋友表面是好人,背地里却是一个坏人。
这样一来,你将好人当做敌人,把坏人当做朋友,你的正义在帮助坏人,伤害好人,那么,这样的正义算正义吗?”
这位信徒明显察觉到了自己逻辑的一些问题,急忙反驳道:
“真正的朋友应该表里都是好的,而不是与好人为敌。”
威雅深吸一口气,调整了一下自己的思维继续说道:“假设,你的眼光没有问题,你的朋友的确无论从表象还是里子都是好的,你帮助的也是好人。
但是,正义的对立面一定是邪恶吗?正义对立面往往是另一种正义,这样来说,你帮助的朋友对付另一种正义,那么,这样的行为还是正义吗?”
正义的对立面未必是邪恶,或许是另一种正义,这句话让这位信徒后退了好几步。
“敢问,您是如何看待这句话的?”
“既然看不清究竟谁才是正义,不如把握眼前看得清的正义。”
在威雅刚刚击败这位信徒之后,又上台另一位信徒。
这里聚集的信徒更多了,在信徒中,有个人双眼蒙着布,断了一只手。
这样的装扮在三神之殿并不稀少,因为许多信徒都会模仿自己神明这样做,但威雅能够认出来,这位就是货真价实的正义之神提尔。
“正义就是强者的利益。”
在威雅驳倒这位正义之神信徒之后,来不及跟正义之神提尔打个招呼,就有另一个信徒继续关于正义的争论。
这是一种典型的现实主义正义观,现实的规则和秩序好像都是由强者制定,所以符合强者利益便是正义。
威雅知道这个时候才是真正遇见了对手,之前两个信徒的观点都是相对片面的,这位信徒虽然有些违背正义的本质,但确实符合客观层面的正义。
强权即正义,这就是这位正义之神信徒的观点。
这位信徒继续论证自己的观点,他是有一套充沛的理论,不像是前两位信徒仅仅持有一个观点。
“一个国家有统治者,贵族和平民,他们制订了法律告诉大家,凡事对政府有利的,对百姓就是正义的,谁不遵守,谁就违背了正义,就会以正义之名将他绳之以法。
在一个国家里面,法律代表正义,而法律通常是强者制定的,所以,在国家中,正义,便是当权者的利益。
推而广之,正义不管在什么地方,都是强者的利益。”
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