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第133章 承情且还礼 万圣祝酒来（第1页）

承情且还礼万圣祝酒来

蛟再杂交，生出来的就是劣蛟。

这头“万圣老龙”，倒也会生，他讨了好几个婆娘，下了好一窝的蛟崽。

倒也是热热闹闹、儿孙满堂！

也难怪这老家伙看上去很爱财，身上沾着一股拮据铜臭味儿。

看这一家子上上下下、这么多张嘴巴就知道，不见钱眼开些，还怕真养不活。

可惜人力之功，还是极难弥补先天上的差距的，劣蛟到底是劣蛟，在修行上的天赋到底已经是不成了。

因此这一窝的蛟子蛟孙虽多，但真正成器的，却只有那“万圣公主”一个，也因此她得了看重，继承了“万圣”名号。

牛魔王跟自己提起之时，也只提“万圣公主”，没说其他的蛟嗣，显然在他看来其他的确实不成器，没有提的必要。

那一窝的小蛟一来，顿时闹轰轰，待见过礼后，又被“万圣龙王”赶到下边另置的酒席上闹腾去了。

跟着就是“万圣公主”上来敬酒。

只这一下小细节，就看出“万圣龙王”的区别对待来了。

那些个小蛟，杂成一团乱嘈嘈的一齐上来见礼，谁记得你是哪个？

日后若再见了面，就算是你舔着脸面有心贴上来，都要看我还记不记得你、又有没有把伱放在心上？

这才能攀上了交情。

而单独一个上来敬酒就不同了，单独一个上来，再说记不住，就说不过去了。

并且日后再相见，我还要惦念着曾受过你一杯敬酒，多少是要承情的。

……

别看只是小小的面子上的“承情”，但大人物拔下一根毛来，都比小人物腿粗。

人家碍于面子，稍微给点好处，都可能已经是许许多多人、恨而不得的了。

比如五庄观镇元子大仙。

他交待座下童子“清风”、“明月”，款待唐三藏时，是怎么说的——

大仙道：“你那里得知。那和尚乃金蝉子转生，西方圣老如来佛第二个徒弟。五百年前，我与他在兰盆会上相识，他曾亲手传茶，佛子敬我，故此是为故人也。”

这镇元子大仙、与唐三藏的交情，也就是这种场面上的“传茶敬我”而已。

远不及他算出天机，趁势与不打不相识未来灵山的斗战胜佛、结为八拜兄弟。

所以他明知“故人”不日要来，但自家却没有留在家、等候接待的意思。

而是接下元始天尊法帖，应邀携门人去上清天弥罗宫听讲混元道果，只简单交代下几句话来，让二童子出面款待。

他不仅自己没出面，甚至就连个正经大点能理事的门人都没留下。

就只让两个“绝小”的、孩子气的、待人接物功夫都不成熟的童儿出面，这说明他对“故人”的交情，并没多看重。

但即使如此，你看他吩咐是用什么东西来作回礼、还人情？

草还丹！

“草还丹”是混沌初分、鸿蒙始判、天地未开之际，产成的灵根异宝。

它又名“人参果”。

三千年一开花，三千年一结果，再三千年才得熟，短头一万年方得吃。

似这万年，只结得三十个果子。

这果子的模样，就如那三朝未满的小孩相似，四肢俱全，五官咸备。

人若有缘，得那果子闻了一闻，就活三百六十岁；吃一个，就活四万七千年。

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