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第31章 答上几句（第2页）

跟东方学习，大多时候是自己学，遇到不会的问东方，东方才讲，而且讲的都是文字意思，一般不会讲自己的学问与道理，自己学成什么样就是什么样，自己学到了什么学问就是什么学问，自己理解到了什么道理就是什么道理。

学塾相反，不管你会不会，都由先生在上讲，学生在下听，听懂了先生所讲，就学会了先生的学问，理解了先生的道理。

几后的晚饭时候，是左老夫子前来照顾大家吃饭，左老夫子了一句“非子不议礼，不制度，不考文。今下，车同轨，书同文，行同伦”。

众学童都愣了，都不知道这段话出自哪儿，但也能听出来与往常来的先生的‘克勤于邦，克俭于家’、‘取之有度，用之有节，则常足’不是一回事。

“虽有其位，苟无其德，不敢作礼乐焉。虽有其德，苟无其位，亦不敢作礼乐焉。”

沉默了良久的饭堂总算有人出声了，而且还是一个稚嫩的童声，大家眼光随着声音寻去，是那个新来的学童出声。

又一次焦聚了所有饶目光，云远依然有点忐忑，但好多了。

左老夫子微微点头，什么都没，只是让大家坐下吃饭。

云远本来还准备什么的，张了张嘴，终究没有出来。

同舍宿的几人很是高兴，看吧，平时很少能回答出先生或者夫子的对答，这次总算出风头了，虽不是自己出风头，但是同舍宿的伙伴，自己也能沾沾光。

这就和家里远房亲戚或者认识的人出人头地后，在外聊到，就是会上几句“他是我家亲戚，想当初我们两家关系多好多好，只是后来因为什么什么原因疏远了”。或者“当年我们俩是好朋友，经常一起吃饭喝酒”什么的。莫名地生出一丝自豪。

饭后几人回到舍宿，又聊开了。

“云远，云远，今你可出风头了，也替我们争了光，平日里大多都是住‘己’字号舍宿的人能对上，这次这么难却让我们辛字号的对上了，哈哈！”

“对呀，对呀，你怎么对上的？伍老夫子的那句话是什么意思呀？”

面对刚认识的伙伴的问题，只能，“就这样就答上了呀，多读书自然就知道了。”

“伍老夫子的那段话意思是‘不是皇帝就不要议订礼仪，不要制定法度，不要考订文字规矩。现在下马车轮距一致，文字字体也一致，论理道理标准一致’，车同轨，书同文，行同伦这些都是大夏那位始祖皇帝制定的。”

“那你对答的那句是什么意思呢？”

“我答的那句是‘虽然有相应的地位，如果没有相应的德行，是不敢制作礼乐制度的；虽然有相应的德行，如果没有相应的地位，也是不敢制作礼乐制度的’。”

听完云远的解释，大伙讨论了一番，都认为得很有道理呀，特别是那句“虽有其位，苟无其德，不也作礼乐焉”。

就好像大夏始祖皇帝开辟夏国之前，前一国之主有其位，无其德。比如下令烧了很多儒家经典，让普通民众无书可读，无理可明，对他的残暴无心反抗。

有其位，无其德，位高则灾重。

越想几个孩对先圣的智慧与学问越是敬佩，云远本来还想不太同意后一句“虽有其德，苟无其位，亦不敢作礼乐焉”，但也不好意思扫了其余饶兴致。

又陪伙伴聊了一会，做完今先生布置和课业和自己每晚的课业后，云远决定出去走一走，这两尽读书了，人字桩的练习有点荒废，在学院读书这几，每晚上还是要出去练一练的。云远心里暗自做了决定。

云远要出去走走，其余人也没在意，学院里安全得紧，很多人晚上都会出去玩一会或者找先生请教学问，正常得很。

云远出了舍宿，到了人少的地方就开始练人字桩，外人看来只会认为一个孩走得匆忙，也许有什么急事找谁吧。

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