现在,大秦。
嬴政看着幕中的文字与画面,感叹着道:“那些反对者,终于是站出来了……”
“以前他们还弱,影响力不大,守旧派视若无物。”
“现在《新青年》创办起来,他们一言一行,无时无刻都在冲击着孔孟文化,他们终于坐不住了……”
“真正的挑战才刚刚开始。”
西汉。
董仲舒目光阴翳,看着画面,喃喃道:“我还是坚信我的道理,其他家的思想皆不如儒术,儒道为下第一道!”
战国时期。
孟子目光深沉,他看到了更多。
“又见骂战,他们只是理念不同,但却有着共同的心愿:那就是让国家强盛……”
其实从观看该国起源的时候,不用的理念冲突,双方形成马站是常有的事。
当初的谭嗣同、刘光第等‘戊戌六君子’;
还有康有为、梁启超与保皇派之间的骂战。
后来,这两位也从维新派,思想转变成了‘守旧派’,与同盟会革命人之间的骂战。
时代在走,人也在变。
思想更不可能是永恒不变的。
今的维新派,有可能变成明日的守旧派。
今日的守旧派,永远只会是守旧派。
……
这便是‘思想的同化’。
从某种立场,思想的同化比枪炮引起的战争更加可怕,可能影响一个时代。
唐朝。
李世民忍不住感慨:“越来越觉得这条路难走了,军阀横生的乱世,根深蒂固的守旧派,这群人想要突围,太难了!”
“真的会成功吗……”
就在李世民的呢喃声中,文字浮现。
【胡适、陈仲甫等人大肆吹鼓白话文,可是真正成熟的白话文还未出现,依旧处于一种‘半文言文’的阶段,这看起来更像是一种强烈的讽刺。】
【于是在这一年,他们开始尝试,如何才能写出一篇真正具有震撼力的白话文。】
【1918年1月,《新青年》全新改版,改为完全刊登白话文作品,以崭新的面貌与读者见面,于是风气大开。】
画面浮现。
“‘国语的文学,文学的国语’,这就是我所期待的‘建设的文学革命’!”
胡适看着崭新的新青年,忍不住兴奋的道。
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