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第111章 骗子（第1页）

相比红楼梦里的拐子，我们这个社会的骗子是不是更多。必要的包装，但更要命的是，利用的是人对很多不会怀疑的信任。

就像同学。

还有，就是人多少是自负自恋的，那么，首先打击你的信心。

收入好低！然后，出现你面前，开着车啥的，就像车上其它同学点醒，读书的时候还不如我。

那就更不如我了。可人家有门路的……这样，一点一点往里套吧。很多，注定萍水相逢。

到我想过，这就是所有的骗局。先把网撒出去。

我这样的，至少吸引不了别人羡慕，想要的。所以，要骗人，首先就得和别人不一样吧。

至于我，就总是找准我工作来害人吧。以至于有时别人问，你们这跳槽的……我却想，我去的地方求职的。

这样的诈骗的，至少是别有用心的，那么，说这种话的本身就有问题。

多数人都在找工作，保工作，甚至欺骗……再好的工作，也有个周期，这是红楼梦里贾家丫鬟都得厉害！

所以，很多时候，都生活得差不多的。一个地方，而改变，往往是欺骗的开始。

简单来说，老师介绍不了校长的工作！

说反了吧。

所以，出门在外多注意，我们这地方本地的骗子就多。别的地方，没待久过。

就不说了。我以后慢慢整理吧，因为我真的遇到过。

那么继续红楼梦，分析了真假京官，皇帝太上皇。

接下来插入真假宝玉吧。贾家虽然避开了家族拆分的命运，却是贾敬出家做道士。

看看贾家宁国府现在都是独生子，推断，接下来便轮到了荣国府的牺牲。

那么，再来看荣国府贾赦和贾政。分析这是贾宝玉避不开的宿命！因为前面一开始，僧与道就提到了娇生惯养。

所以，这是这些见多了这种情况的，一种态度。

本能的。

这样养大的就是有问题的。推断，贾敬可以做太上皇的替身，张道士是荣国公……上有所好。

是不是这也是一种京城里习以为常的风俗。

明清时期。而天家选择国公府这种出身，太上皇选了贾敬，贵族人家选的自然也是好出身。

荣国公选了张道士，不知道出身，但清虚观更像是贾家家庙。而大观园，元春贵妃娘娘选了妙玉吧。

妙玉对应官家小姐。就像甄士隐的女儿甄英莲，因为甄士隐是知道的，所以不舍僧与道。

那么，这里倒对上了拐子。因为这等身份，都得盖庙，就不提银子吧。

对于僧和道，哪怕是热爱工作，推广啥的，这等替身，就像妙玉的病总不好呢。

这里出现宗教的黑暗了。也就是为什么要破除迷信，要限制，不懂就对照现在的宣传看。

一来我们现在不需要那样的家族也能生活。还有，就是明清时期或者更早的宗教，有黑暗的一面！

你就说妙玉，作为贵妃娘娘在贾家大观园的替身，贾家得怎么给吧。

所以，那时有拐子，但人家要的是大户人家的儿女，贵族出身，也不是拐。

是要人家舍了！

不然，贵族身份！拐子拐了的，没有吧，谁认啊！不是宫里出生，天家都不认。

所以，红楼梦里很注意的，妙玉就直说了是官家小姐。家里舍了的。

当然，另一种可能，就像甄士隐是有所求的。他想进京做官！

这个也是，僧与道的范畴，还是过了界。且不说这个。

甄士隐是通过史家，他送女儿是避祸吧，主要是入赘连宗通过史家进京做京官。

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