原来,在五十年前,波斯大哲野芒设帐授徒,门下有三个杰出的弟子,大弟子峨默长于文学,二弟子尼若牟擅于政事,三弟子霍山武功精强。
这三人意气相投,相互誓约,他年祸福与共,富贵不忘,后来尼若牟青云得意,做到伊斯兰教的教王首相,峨默和霍山便赶来投奔。
峨默醉心于研习天文历数,饮酒赋诗,因此并没有什么野心,虽然赶来投奔,却只要了一笔钱财,就此安度享乐。
而霍山则在尼若牟的引荐下,在教中任职。
随着体验到权力带来的好处后,霍山的野心逐渐膨胀,不甘再屈居人下,只可惜教中皆是教主的信徒,他方表露出一点行迹,就被教主和尼若牟发现,最终无奈败逃。
但离开了伊斯兰教的霍山野心不减反增,于是开始结党据山,创立了一个名为依斯美良派的杀手组织,专门行刺西域各国君王,以至于西域提起“山中老人”霍山之名,无不心惊色变。
后来霍山不顾往日恩义,更是想刺杀波斯首相尼若牟,自其得逞后,原教衰败,明教则乘势而起,成了为波斯最大的教团。
霍山野心膨胀,将势力渗透进入明教,从而夺取了明教的教主之位,而正是他在背后操控,波斯明教才会在中土扶持义军,意图强占中原河山,改朝换代。
从常胜宝树王口中得知,霍山的野心已经不仅限于掌控波斯国了,他更向往的是中土这片神州大地,为了这一天,他甚至早在十年前就曾亲自到过中土寻找契机,不过那时的中土各国安定,实在没有什么可乘之机,他才没有出手。
();() 如今随着中原北方大乱,南方初定,霍山这才看到了明教进驻中原的机会,于是才开始安排总教的人来重新执掌中土明教,并在背后操控这一切。
听到常胜宝树王说起十年前的事时,慕容复向方百花看了一眼,后者脸色惨白,显然已经猜到了什么。
“看来你波斯明教,并非是有意要进犯中土了?”
慕容复虽然知道这一切都是那霍山在搞鬼,但他也没有后悔杀光了中土明教的这些人。
哪怕没有波斯总教干涉,他们也迟早会造反的,这对自己来说,依然是个不稳定,且不可控的因素。
宋廷腐败已成定局,但眼下的局势,慕容复却无法将整个宋朝都吞并掉,不是说他没有这个兵力,而是以大燕现在的国情,这块蛋糕还是太大了,他不想在自己吃不下后,只能白白便宜别人。
常胜宝树王再次听慕容复说起进犯中土,他只能苦笑道“我明教虽有数百年的历史了,但西域的教团并非我明教一家,如今好不容易一家独大了,连在波斯的脚跟都没站稳,如何还能向中土传教?”
似乎想到了什么,常胜宝树王又不禁咬牙切齿道“何况我明教的教主向来是由纯洁的圣女继位,霍山若非仗着武功高强,我等岂会尊他为教主?”
闻听此言,那几名总教的使者也纷纷露出不甘且愤怒的表情。
然而这在慕容复看来,却实在是可笑至极。
看看身边这些倒下去的尸体,他们同为明教教徒,却肯为了心中的信念而死,但看看这些波斯总教的教徒,因为霍山强占了教主之位,他们却不敢拼死反抗,而是选择卑躬屈膝的隐忍苟活。
中土明教的众人虽死,但慕容复却是打心底的敬佩他们,而这些波斯总教的人还活着,他却是满眼的鄙夷。
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