中圣博通那也是江湖之上成名了多年的人物。他有一武功,叫做番天印。
这番天印完全是以他体内的真气凝聚而成。
而之前也曾经说过,到了灵元境这一境界的武者,可以做到元气具化。
而元气具化是何物,这还要从元气境界说起。
武者未进入元气境,凝血期还停留在凝练气血的阶段。而什么时候,打通任督二脉形成回路,这才算踏入元气境界。
元气境界的武者,便可以通过功法,纳周天混沌之气入体,形成元气。
元气初期、中期的武者,可以借助元气攻击。
但由于在这个阶段,元气境武者体内的元气含量太少,所以还不能做到元气化形。
而什么时候,当一个武者突破到了元气境后期,也就是元气境七重,便可以做到元气化形。
这元气化形,便是将元气化作各种形态,进行攻击。
例如元气的掌印,拳影,又或者是箭雨,潮水,等等。
但这种化形,仅是瞬间幻化而成的,当遇到了撞击,或者被武者有意引爆,便会发生无比可怕的爆炸。
也就是说,这个时候的元气化形是不稳定的,就如同一颗不定时的炸弹一样,随时都会爆炸伤人。
但元气具化就不同了,元气具化的出来的物体更加稳定,而且会形成变化。
只是这种具化本领,必须要达到气海境的后期。
那个时候的武者,元气含量更加磅礴。所以才能将一件物体具化出来,并且存在的更久,也更加稳定。
当然了,世事无绝对。在气海境的武者,有的时候,也可以通过武技的形态,将元气具化出来。
例如叶修文的天伤剑,又好比是在少林寺比武现场叶修文出现的对手血芒白袍小浪蝶。
当时血袍白蟒小浪蝶仅有气海境二重巅峰的实力,他连气海境中期都不是,但却同样使出了元气具化的本事。
那是一种被称之为炼金术的术,将元气先炼化成为元金,储藏在一个人的体内,然后在需要的时候具化出来,形成攻击力。
而达到了灵元境后,这种借助武技来具化,就完全不用了。
中圣博通这番天印,就是借助真气具化出来的一块方印。
这方印有三丈多宽,四四方方,上面蹲着的是一头金色的貔貅。
此刻托在那中圣博通的手里,就宛若一座小山一样。
叶修文等人着那一尊方印眉头微蹙。
这方印如此之大,明显那中圣博通就是要用这一击将他们都结果在这里。
“吼”
然而但不想也正在这时,那头巨猿却对此不屑一顾,发出凶猛的咆哮。
咆哮形成气流,震耳欲聋,而那声浪的攻击,更是带起了一阵一阵的罡风。
罡风流向中圣博通,中圣神通的身上,两位年过八旬的老者,衣袂乱响。
但这两位老者,却对那巨猿根本不屑一顾。
可以说,放任这巨猿在这后山生活,也是为了时刻给门下弟子提个醒,在这里有一头巨兽,在这里修炼,要时刻警醒一些。
而且同时,也是为了曾家历练的难度,万一有哪个天才,能战胜,这头怪物,也可以重点培养。
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