闻佛之声教而悟解得道,称为声闻。
以佛道声,令一切闻,故称声闻。
简单地说,达到声闻之境,已可称佛门圣者,能断除自身贪嗔痴等迷情,也能以佛道之声,使人断除贪嗔痴念。
声闻之境,绝对已超脱凡俗,达先天之境。
而先天之境,却未必能达声闻之境。
陈亦离着这种境界还差得远,不过是神通让空寂老和尚误会了而已。
第二乘,是缘觉乘,第三乘为菩萨乘。
前二乘都是自身可以成就的境界,以度自身为主,所以也称小乘。
第三乘却是度脱一切,所以叫大乘。
陈亦是不相信六神诀真能让人明悟四圣谛,达到这种佛的境界。
不过其中的蕴含的佛理确实艰深奥妙无比,修练圆满,入声闻之境应该不是不可能。
陈亦感受着脑中刚刚“领悟”的六神诀精义,索性盘坐在墙壁之前,目光一瞬不瞬地盯着墙上的六神图。
上面的每一尊神佛,都蕴藏着一种。
所谓四谛,
苦,是指众生生具诸苦;
集,为诸苦根源,贪、嗔、痴三毒;
灭,意指断灭三毒;
道,乃断灭三毒之法。
每一种,都是为了“断灭三毒”这一个目标。
参破六种,便能得见如来。
凭借一门六神诀就想跟大老板扯上关系,那是想屁吃。
所以所谓的得见“如来”,不过是指的如来神掌。
六神,循序渐进,修成一尊,才能修第二尊。
以第一尊怒目金刚为开始,第二尊天鼓雷音佛,第三尊罗汉,第四尊大势至菩萨,第五尊千手观音,最后便是中央如来。
陈亦眼中精光浮动,周遭一切,整个世界似乎都已经消失。
只剩下墙上那幅怒目金刚图。
金刚双目倒竖,似有熊熊烈火于其中跳跃,能燃尽世间一切邪魔。
单足立地,左手五指大开,翻掌高举过头,做撑天之势。
右手紧握,攥拳置于腰侧,含而不出,却有石破天惊之势。
天倾地覆,我自屹立不倒。
我拳出时,便是天塌地陷时。
“轰”
此时在陈亦眼中,墙上金刚真的动了。
双目怒火爆燃,瞬间蔓延至全身。
腰侧右拳轰然打出,天幕倾塌,大地沦陷。
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