寻常人虽都具有六根六识,却也仅仅是“有”。
未必能“壮”六根,“觉”六识。
修行之人,大体就是修的这一“壮”,一“觉”。
得道之人或能尽“觉”六识,得一点真性。
哪怕肉身毁损,六根尽灭,也能存真性不灭。
这便是修行道上,常说的真灵。
“三我”也可以算是真灵中的组成部分。
不过一点真性中,尚存一丝真灵。
这一丝真灵,超脱于六识之上,为第七识,末那。
七识于前六识之上,却是六识之根。
人说“集中精神”、“用心”之类,普遍上将“精神”与“心”等同。
而在陈亦这里,两者却有别。
可说前六识才是“精神”,是“思”,第七识才是“心”。
一点真性灵光,便是真性之中,一点灵光,便是所谓真灵。
这才是真正的有情流转生死的根源,而不仅仅只是一具肉身、甚至精神的生灭。
说白了,那粉雾,迷了他的“心”,等于将他的所有修为都蒙昧了去。
对他的“精神”,也就是思维、记忆、原始的,甚至连理智都完全不损,如同一个最正常不过的普通人。
这种神通,根本不是凡俗之中能拥有的。
陈亦现在也是一只脚踏进了先天,对先天仙的威能也可以窥到几分。
他敢肯定,哪怕是先天仙,也不可能有这样的神通。
在粉雾之中,欲轮回之内,他得多方相助
自身的修行,发下的大宏愿,宏愿引起的天地共鸣、法宪凝形,还有神秘的三藏手札,莫名的疑似猴子的呼唤声
这其间种种,缺了一个,他可能都走不出那场欲轮回。
对于在那似幻似真的轮回中,经常听到的那声呼唤,究竟是不是眼前这只猴子,陈亦也不敢确定。
他总觉得,自己身上的迷团越来越大,牵扯的范围也越来越大、越来越恐怖。
“咦”
正当他思绪电闪之时,传来了一声惊咦。
“师父,师父您终于醒了”
一阵吵嚷,陈亦有种地面在晃动的错觉。
跟着他就见一个顶着颗野猪头的巨胖,颠颠地向他跑来。
那身形
就像一座肉山,让陈亦连吞口水。
三丈多高的巨胖野猪头一边跑,肚子上颠起一阵惊涛骇浪
一边嘴里哼哼唧唧地嚷着“师父您给评评理,俺老猪在那金钹里饿了那许多日,只是多要一口饭,沙师弟就是不给,他想饿死俺老猪啊”
“哎呀,二师兄,你已经吃了两大碗,再吃就没了师父和大师兄都还没吃呢。”
后面一个高大不输于野猪头的恶汉。
一头蓬松的红发,如火焰般张扬。
脸色黑不黑,青不青,发蓝发靛。
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