独孤伽罗也道:“睍地伐起来吧,坐到母后身边来。”
“儿臣,不知父皇母后苦心,辜负了父皇母后,儿臣有罪!”杨勇跪地请罪道。
杨坚叹息一声:“唉!神迹所言甚是,朕是该和你们兄弟多谈谈的,太子起来吧,你无罪。”
杨勇这才敢起身,顺着独孤伽罗的招呼,坐在她身边。
杨坚这才看下杨广,厉声问道:“逆子,你怎敢窥伺神器!还欺瞒于朕,将大好江山,十几年间便败乱一空!朕想破脑袋,都想不出你是怎么做到的。”
杨广也不辩解,只是兀自磕头认错:“儿臣知罪,请父皇责罚。”
“责罚?你还想活着吗?朕要是你,早自我了断了!”
杨广没接这句话,他可不想就这么死了。
杨坚年纪也大了,一之内经受了多次打击,也累了。他疲惫的:“朕决定了,削去你晋王爵位,贬为庶人。你在自己府上好好闭门反省,无诏不得外出,朕会令人严加看守的。”
杨广平静的接受了自己的结局,但他肯定是不会甘心的,只要还活着,他就还有机会。而此时的杨勇也是心中暗喜,自己的地位自此更加稳固,也除去了一个竞争对手。
【隋朝灭南陈,可以是“碾压局”,从决策者,到执行者,再到国力,隋朝都全面碾压南陈。】
【灭掉南陈后,杨坚为了防止南方再度生乱,下令毁掉南方的经济和文化中心建康城,并烧毁了南方的诸多古器,意图从文化上也完成对南方的统治。】
【同时,杨坚让曾经南陈地区的百姓必须学“五教”,所谓五教就是“父义、母慈、兄友、弟恭、子孝”。杨坚把曾经南陈地区的官员全数更换,而新上任官员的主要工作就是逼着江南百姓学“五教”。】
【乍一看,好像杨坚是想提升老百姓的道德水平,但“愚民”的成分恐怕也是洗不掉的。学其它的不好,学“五教”才好,这样你们就不会造反了。】
【但在古代,强制推行这样的政策是很不合时夷。强迫学“五教”,反倒让百姓心生怨恨。】
【就在这时杨坚派苏威去“持节巡抚江南,得以便宜从事”,而苏威则是“加以烦鄙之辞,百姓嗟怨”,于是苏威前脚刚回朝廷,后脚南陈旧土就爆发了大规模起义。】
【有野心之人,借着百姓生怨的机会,挑唆起事。传谣言杨坚要将江南的百姓都迁徙到关中,因此大量百姓都十分惶恐。】
【饶州吴世华率先起兵作乱,生脔县令,啗其肉。于是旧陈率土皆反,抓住长吏,就抽其肠而杀之,问道:“还让我们背诵五教吗?”】
【杨坚听闻南方再度生乱,于是马上甩锅苏威,“责以政急”。但句实话,苏威就算有责任,但貌似也背不了这么大的锅。】
【比如把江南“牧人者尽改变之”,苏威能做到这种事?更何况杨坚出了名的“每事皆自决断”,能容得下苏威这么干?要是苏威敢这么做,杨坚怕不是直接在朝廷上就把苏威打死了。】
【杨坚甩锅苏威后,显然心情依旧不愉快,于是就给率军征伐的杨素下了一个命令:帝命平定日,男子悉斩,女妇赏征人,在阵免者从贱。】
【男俘虏都被杀了,女俘虏都被赏赐给部下随意凌辱,后面的“从贱”,就是指当奴隶。而这次起义波及的范围很大,所以杨坚这个命令适用范围也很广。】
【《隋书·高祖纪》记载:开皇十一年,江南叛反,王师临吊,乃拒官军,羽檄竞驰兵声逾盛。时元帅杨素,整阵南驱,寻便瓦散,俘虏诛剪三十余万。】
【因此杨坚重新建立“华夏大一统”的功绩是不容忽视的,也是不可否认的。但也应该清醒的认识到,杨坚行为的残酷性,和对百姓的屠戮。】
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