第三十章 炼丹之法（第2页）
气海自然没有什么说头，谁都是天门、丹田两处。
法脉却千差万别。
而丹相合一之后，金丹之中便只有这几种丹相由来的法脉真气。
故而一些道门传人，往往会在炼出丹坯之后，多寻几条法脉勾连，为的是来日能有更多手段。
正是这个缘由，世间才会有《火鸦观真传法脉注解》，以及陆逢临行前赠予方休的几道法脉，这些单独的法脉修行之法。
想来也是这个缘由，才导致各门各派的炼丹之法都差异不大。
无论哪个门派的弟子，到炼成金丹时，都有乱七八糟各种法脉。大家情形都相似，炼丹之法自然便会相似。
而这就是丹相合一的难处。
出自同一门道法的不同法脉，如《大罗伏龙真经》的伏龙、泼天、换海三道法脉，虽然勾连的窍穴不同，但真气性质尚有互通之处，勉强能够将丹相合一。
要是乱七八糟各种法脉，乱七八糟各种丹相。
这可怎么合一？
也不是非得乱七八糟。
只是法脉积蓄有限，《大罗伏龙真经》三条法脉，《煮海经》五条法脉，每门道法的法脉都不同，唯一一个相同点是——足够凝聚气海。
丹窍的要求，却比气海高的多。
不多勾连几条法脉，根本积累不够真气。
而这个难题……
方休直接跳过。
《天魔策》只有一条法脉。
天魔法脉勾连人身三百六十五个窍穴，能积蓄的真气远比寻常法脉更多。
一条法脉。
便只用点出一个丹窍。
也就只有一个丹相。
不用合一都是一。
啧。
别说对天地法理的解法不同。
即便是道解与魔解能完全共存，单凭这天魔法脉，道门也得恨死魔门——嫉恨的恨。
不过这也是工夫花在前头。
天魔法脉必须沾染三百六十五个窍穴，方休前前后后搜罗的法脉有数十条之多，在勾连法脉上耗费的心血，远甚于寻常道门弟子。
丹相是后话不提。
方休结成自在果后，隔天便将丹坯炼出。
以他的种种便利，点出丹窍这一步，也至少要抄个几年书，才能有足够积累。
（）;（） 这已是旁人难以企及的进境。
急不来的事，就慢慢抄吧。
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