相隔大半年,再见陈留白,公主殿下的态度依然卑微,垂手站立在小厅上,看上去,像个听候吩咐的侍女。
她之所以能够知晓陈留白住在这里,皆因之前两人之间的“约定”。
当陈留白北上入京后,会给赵格儿指示,到了合适的时机,她便过来了。
陈留白有话问她。
赵格儿当即把自己所打探到的各种情报消息进行禀告:
“十月中旬,京中有一则流言传出,说有仙缘降世,正在寻找有缘人……包括我师尊在内,不少人闻讯赶来,但我没查到是从哪儿流传出来的。”
关于“仙缘”之说,其实每年皆有流传,说法地点各有不同。
但偏偏,每一次都有人信。
由此证明,对于凡俗众生来说,那仙缘是何等吸引,宁可信其有,不可信其无。
逍遥长生,谁人不想?
“在十一月之际,快要完工的墓宫那边,突然停工了,据说是挖着挖着,挖出了水。”
皇陵出水,可大可小,遇着讲兆头的皇帝,不知有多少人头要落地。
甚至还可能换址。
不过延康帝似乎并不怎么在意,只下诏让工匠们进行修补,并没有追责。
“因为近年来流年不利,灾祸频发,民生艰难。父王已经决定,要在明年开春之季在西山天龙寺举行祭天大礼。”
在赵国,祭祀有着严格的区分:天神称祀,地祇称祭,宗庙称享。
故曰:神不歆非类,民不祀非族。
而祭祀的主体对象也十分讲究:士庶阶层祭奠祖先灶神那些,诸侯郡王才能祭拜山川河岳,至于最隆重的祭天封禅,只能由当代天子来主持进行。
不过“封禅大礼”已经上千年不曾举办过了。
当帝王们没有大的功业成就,又岂能胡乱封禅?
徒然招惹笑话而已。
倒是换了形式的“祭天”间或举行,举办得盛大隆重,热闹一场。
举办地点由帝王决定,并不固定。
这次祭天大礼,延康帝选择在西山天龙寺,其中很大一部分原因,当然与国师愿空法师脱不开关系。
();() 整个仪式,也将由国师主持。
赵格儿又道:“此番祭天,父王会邀请不少大儒名士、宗师武者前来观礼,当然少不得各位文武大臣,还有一些地方上德高望重的耆宿老丈等。”
陈留白笑了笑:“看来阵仗不小。”
“公子想参加的话,奴家可以拿到请柬。”
“现在暂时不用。”
闻言,赵格儿就不再多说,她知悉陈留白的本事,如果真想去的话,又何须请柬那些?
于是道:“还有一件事,我刚从师尊那边过来,他听说了公子的事,想要求见。”
其实郭林的意思,就是找到陈留白,然后邀请其过去一叙,并没有“求见”之说。
不过到了赵格儿口中,措辞明显进行了适当的加工。
陈留白没有正面回答,问起另一件事:“回宫后,你见过你父王了?他看起来怎么样?”
赵格儿忙道:“前一阵子,父王大病了一场,不过得到了妥善的医治,还有法师们的祈福,近来已经好了不少。但他毕竟上了年纪,身体精力颇有不如,已经很久没上过朝了。”
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