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第一百五十八章 法治的意义（第1页）

人在大宋，无法无天正文卷第一百五十八章法治的意义“后世有很多人支持废除死刑，但我却不赞成，有人说废除死刑是文明的象征，实际上文明从来都不是体现在这一点上。”

十一月十五日，傍晚时分，大宋东京城皇宫后苑，观稼殿中，烛火已经点了起来，室内香炭萦绕，温暖如春。

最近这几日下起了雨，越接近年关，天气就愈发寒冷，汴梁城中各街道坊市穿梭的人群都少了许多。

唯独一点没有少的是，每当清晨开封府关押犯人的囚车“嘎吱嘎吱”地从东街往东城外去的时候，无数百姓都涌上了街头，风雨无阻地前往刑场。

他们围在囚车的左右，每天都会准备好菜叶子、臭鸡蛋，虽然石头被禁止，但这些没有，然后跟着囚车一路到刑场看着囚犯受刑。

刑场上很多人哭，很多人笑，只有极少数人面无表情地看着这一切，等到处刑结束，人潮散去之后，他们才会在官府的监督下进入法场，默默地抬走了死刑犯的尸体，带回去安葬。

汴梁城中，家家户户都像是过年了一样，就连再贫困的百姓，为了庆祝欺压自己的仇人被砍掉了脑袋，也都高兴地买上了那么几两肉，回家过了一个幸福的冬天。

唯独赵祯听说光这几天就砍了一千多人，想到这些可是一千多活生生的生命，心中不忍，今日便在照例的观稼殿会议上提出来，看能不能停止行刑。

毕竟他觉得已经杀了一千多人，且首批杀的都是罪大恶极的死囚犯。

震慑的意义已经达到，没必要再杀那些只是重罪，却没有达到死刑的人，这样只会徒增杀戮。

然而赵骏却不同意，他对众人说道：“因为死刑从来不只是震慑罪犯这一条，若仅仅只是震慑罪犯的话，关罪犯几百年没有自由，同样能够做到。”

“关几百年？”

众人诧异，晏殊惊讶道：“汉时都没有徒那么久的刑吧。”

“但后世西方有。”

赵骏说道：“这些犯人会在牢里渡过艰难的一生，然后死去，可我觉得判几百年刑期是最不文明也是最没意义的事情，对犯人、对受害者家属都不公正。”

“为什么？”

吕夷简纳闷道：“这几百年刑期，一辈子活在监狱里，难道不是一种折磨吗？”

“有些犯人或许会，但至少大部分犯人会庆幸还活着。”

赵骏解释道：“也许在漫长的刑期当中，他们会遭遇很多不幸的事情，会痛恨这世上没有死刑，甚至还会想办法自杀。可对于受害者家属来说，这样的结果，再怎么让罪犯受折磨，也失去了意义。”

“哪里失去意义了。”

赵祯幻想了一下一辈子在暗无天日的牢房渡过一生的煎熬，就觉得头皮发麻，忍不住打了个冷战道：“至少这种日子，朕一天都不想过下去。”

“所以我说只能起到震慑罪犯的作用，或者说，其实也不一定能震慑罪犯，顶多让罪犯将来后悔而已。”

赵骏耸耸肩道：“唯有真正的死刑，才是震慑，同时也是救赎。”

“震慑？救赎？这是何意？”

“救赎便是拯救一个人的心灵，而死刑最大的意义，就是安慰受害者的家属。”

“不太懂。”

“因为被害人已经死了，就算凶手死了他也不会活过来。可是对于被害者家属来说，时间就永远被定格在了亲人死的那一刻，回不来了。”

“时间被永远定格在那一刻？”

众人沉思起来。

他们从未想过，对于受害者家属来说，会有如此大沉重的心理负担。

因为他们从未站在人民以及受害者的立场去思考过这个问题，自然也不会有什么感同身受的道理。

“是啊。”

赵骏叹了口气道：“换一个角度想想，吕相若你儿子被人杀害，你恨不恨凶手。”

吕夷简略微犹豫，但还是说道：“恨。”

“恨就对了。”

赵骏认真地看着大家说道：“所以死刑才能还受害者一个公道，只有凶手被执行死刑的时候，受害者家属才能放下这件事情，继续开始新的生活。不然的话，他们将一辈子活在痛苦与仇恨当中，不能自拔。”

（）;（）　　众人听完之后，陷入了沉默当中。

是啊。

对于死者来说，人已经死了，不能复生，杀死罪犯也没什么意义。

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