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第两千七百五十章挑刺(第1页)

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有eva的新世界。

真希波看起来是少女,但内心却是阿姨。哪个少年人能阻止温柔可爱又会关心人、同时成熟稳重的真希波呢?反正碇真嗣不能,当然不一定是和真希波成为爱人,也可能是单纯地把她当做姐姐、母亲、朋友、老师、家人,甚至是自己成长的目标。

整个作品看下来,除了加持良治之外,也就真希波的人格算是健全。

简单来说其实补完计划就是心和体的同步,就是健全的人格。神经元的这群大人,有名有姓的几个都不正常。碇源堂就不用说了,妻子是真爱,儿子是意外,没有一个父亲的人格。葛城美里看似稳重,其实极度恋父。赤木律子和上司有不正当关系,而且和母亲喜欢同一个人。还有几个员工,有暗恋上司的,有喜欢同性的,反正都很难说健全人格。

心和体根本就是脱节的,就好像驾驶eva的少年,光有强大的身体和技能,内心却软弱和残缺。

其实也很正常,因为他们一直以来接受的是‘成为你自己’的教育方式,整个seele的运作可以说是‘认识你的本质,并让他来决定你’,既然本质就是‘人也是使徒’,那么人就应该和使徒一样追求融合。

认识自己,却不改造自己,只是放任自己的缺点,甚至是让缺点来决定自己的行为动机。所以这种思想本身就不是为了建造健全的人格而存在的,看中的是个人能力的展现,至于人格是无所谓的,不在考虑范围之内,而且这个过程中其他人的加入也并不重要。seele就是这样运作的。

但个人的展现需要他人的加入,碇真嗣之所以觉得很苦恼,其实就是因为他并不想认识自己的本质,他想要通过人际关系来进行思维,简单来说就是他孤单寂寞冷,渴望朋友,试图通过人际关系来建设属于他自己的人格。

整个神经元系统中,看似少年是最自闭的一个,其实他的自闭完全是因为周围人的自闭才会特别明显。在学校里,少年也挺正常的,就是有点害羞和内向。

到底是‘认识你的本质,并让他来决定你’;还是‘人作为其他人中的一员’去追求丰富、完美的精神生活。

前者并不需要改变自己,而是只要通过自己的学问去工作就行了。而后者则需要花费更多时间和精力去做到学、思、知、信,触类旁通,不仅仅专业知识强大就行,还要通晓人情世故。

学,是继承和掌握。思,是反思和创新。知,是分析和预测。信,是能力和承诺。通过一系列的学习和实践,最后才能建立健全的人格,不但业务能力强大,而且还能成为一个可以被依靠的大人,才算是真正的人格健全。

真希波,加持良治都是。其他人就不是了,少年在杜兰的教育下也正在朝完整人格的方向进步。一旦有了完整的人格,他们就不会觉得人和人隔离了,他们会熟练地处理人际关系,不会再觉得和人交流是一件坏事了。

知之不如好之,好之不如乐之。知道一个道理,不如爱好一个道理,爱好一个道理不如从这个道理的实践中获得快乐。杜兰表示神经元的这些大人差远了,也需要教育。,!

有eva的新世界。

真希波看起来是少女,但内心却是阿姨。哪个少年人能阻止温柔可爱又会关心人、同时成熟稳重的真希波呢?反正碇真嗣不能,当然不一定是和真希波成为爱人,也可能是单纯地把她当做姐姐、母亲、朋友、老师、家人,甚至是自己成长的目标。

整个作品看下来,除了加持良治之外,也就真希波的人格算是健全。

简单来说其实补完计划就是心和体的同步,就是健全的人格。神经元的这群大人,有名有姓的几个都不正常。碇源堂就不用说了,妻子是真爱,儿子是意外,没有一个父亲的人格。葛城美里看似稳重,其实极度恋父。赤木律子和上司有不正当关系,而且和母亲喜欢同一个人。还有几个员工,有暗恋上司的,有喜欢同性的,反正都很难说健全人格。

心和体根本就是脱节的,就好像驾驶eva的少年,光有强大的身体和技能,内心却软弱和残缺。

其实也很正常,因为他们一直以来接受的是‘成为你自己’的教育方式,整个seele的运作可以说是‘认识你的本质,并让他来决定你’,既然本质就是‘人也是使徒’,那么人就应该和使徒一样追求融合。

认识自己,却不改造自己,只是放任自己的缺点,甚至是让缺点来决定自己的行为动机。所以这种思想本身就不是为了建造健全的人格而存在的,看中的是个人能力的展现,至于人格是无所谓的,不在考虑范围之内,而且这个过程中其他人的加入也并不重要。seele就是这样运作的。

但个人的展现需要他人的加入,碇真嗣之所以觉得很苦恼,其实就是因为他并不想认识自己的本质,他想要通过人际关系来进行思维,简单来说就是他孤单寂寞冷,渴望朋友,试图通过人际关系来建设属于他自己的人格。

整个神经元系统中,看似少年是最自闭的一个,其实他的自闭完全是因为周围人的自闭才会特别明显。在学校里,少年也挺正常的,就是有点害羞和内向。

到底是‘认识你的本质,并让他来决定你’;还是‘人作为其他人中的一员’去追求丰富、完美的精神生活。

前者并不需要改变自己,而是只要通过自己的学问去工作就行了。而后者则需要花费更多时间和精力去做到学、思、知、信,触类旁通,不仅仅专业知识强大就行,还要通晓人情世故。

学,是继承和掌握。思,是反思和创新。知,是分析和预测。信,是能力和承诺。通过一系列的学习和实践,最后才能建立健全的人格,不但业务能力强大,而且还能成为一个可以被依靠的大人,才算是真正的人格健全。

真希波,加持良治都是。其他人就不是了,少年在杜兰的教育下也正在朝完整人格的方向进步。一旦有了完整的人格,他们就不会觉得人和人隔离了,他们会熟练地处理人际关系,不会再觉得和人交流是一件坏事了。

知之不如好之,好之不如乐之。知道一个道理,不如爱好一个道理,爱好一个道理不如从这个道理的实践中获得快乐。杜兰表示神经元的这些大人差远了,也需要教育。,!

有eva的新世界。

真希波看起来是少女,但内心却是阿姨。哪个少年人能阻止温柔可爱又会关心人、同时成熟稳重的真希波呢?反正碇真嗣不能,当然不一定是和真希波成为爱人,也可能是单纯地把她当做姐姐、母亲、朋友、老师、家人,甚至是自己成长的目标。

整个作品看下来,除了加持良治之外,也就真希波的人格算是健全。

简单来说其实补完计划就是心和体的同步,就是健全的人格。神经元的这群大人,有名有姓的几个都不正常。碇源堂就不用说了,妻子是真爱,儿子是意外,没有一个父亲的人格。葛城美里看似稳重,其实极度恋父。赤木律子和上司有不正当关系,而且和母亲喜欢同一个人。还有几个员工,有暗恋上司的,有喜欢同性的,反正都很难说健全人格。

心和体根本就是脱节的,就好像驾驶eva的少年,光有强大的身体和技能,内心却软弱和残缺。

其实也很正常,因为他们一直以来接受的是‘成为你自己’的教育方式,整个seele的运作可以说是‘认识你的本质,并让他来决定你’,既然本质就是‘人也是使徒’,那么人就应该和使徒一样追求融合。

认识自己,却不改造自己,只是放任自己的缺点,甚至是让缺点来决定自己的行为动机。所以这种思想本身就不是为了建造健全的人格而存在的,看中的是个人能力的展现,至于人格是无所谓的,不在考虑范围之内,而且这个过程中其他人的加入也并不重要。seele就是这样运作的。

但个人的展现需要他人的加入,碇真嗣之所以觉得很苦恼,其实就是因为他并不想认识自己的本质,他想要通过人际关系来进行思维,简单来说就是他孤单寂寞冷,渴望朋友,试图通过人际关系来建设属于他自己的人格。

整个神经元系统中,看似少年是最自闭的一个,其实他的自闭完全是因为周围人的自闭才会特别明显。在学校里,少年也挺正常的,就是有点害羞和内向。

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