朱翊钧在新军出征缅甸仪式上的动员讲话,并无什么华丽的语言,但出征将士都听懂了,而且借助皇帝的身份,瞬间将士气、战心拉倒了满值。
靖海伯戚继光随即要求武学深入学习朱翊钧重要讲话精神,把战前动员作为一门学问深入研究,并指出战前动员入心入腹,对提升军队战斗力大有裨益。
皇帝这次动员讲话中,第一次提出来“中华民族”这一概念,并载于史册。后世的人类学者,研究民族和国族这两个概念的时候,没有绕过这一段讲话的——此为国族和民族在中国凝聚之始。
后世在政治研究学者,研究家天下和民族国家在历史上的分野,也绕不开这段动员讲话。但在此际的大明,除了寥寥几个长期跟在朱翊钧身边,耳濡目染的几位重臣、侍从之外,没有人意识到“中华民族”这一概念的提出,意味着什么。
新军出征后,朱翊钧进入了紧锣密鼓的筹备大婚阶段。尽管有两宫太后帮忙,但大婚的各项礼仪还是繁琐到了让朱翊钧头皮发麻的程度。
经过去年纳彩和问名的礼仪,过年前后,又先后进行了纳吉、纳征和告期三项,每一项都让所有参与的皇帝大臣精疲力竭。
三月初一,终于到了亲迎也就是皇帝大婚的前八天。两宫太后指令身边内官,带领皇帝去存放春画和欢喜佛的宫殿去,学习继嗣的法门。
朱翊钧是抱着研究历史细节的心态参观的,果然捡到了乐子:春画什么的不说了,只能说和后世的高清图相比别有一番意趣,而那两樽欢喜佛就有些搞笑。
两佛璎珞严妆,互相抱持,两根凑合倒还罢了,关键是两佛内设机关,当太后身边的大太监拧紧佛身背后的发条后,两樽小塑像在嘎吱作响的声音中真实演练了一把,朱翊钧看的哈哈大笑。
结束了观摩教育,随后李太后指定身边宫女王氏,小名来娣的到宫妇处学习敦伦之道。三月初三,王氏被派到皇帝寝殿侍奉。这安排就是让皇帝提前练习,免得大婚的时候不会操作。
这来娣和此前在朱翊钧身边的宫女们容貌大不相同,算得上小绝色,岁数虽然大朱翊钧五岁,但没被先皇祸祸,仍为黄花闺女。
朱翊钧经历了不到三秒钟的心理斗争,就果断的笑纳了。一者这件事非做不可,因为这对来娣来说这不仅是被“幸”,还是一项需要回报李太后的工作,朱翊钧矫情的话,来娣很难办的。
二者朱翊钧也并无给庄静嘉守身如玉的意思,若他真的那样做了,这后宫非得沸反盈天不可——两宫太后都会给庄静嘉颜色看,搞不好还会再搞出阴招,让庄皇后吃不了兜着走。
第二天一大早,来娣挪着小碎步,红着脸到了太后寝宫,李太后这才放了心。随即,来娣被封为才人,从宫女晋升为主子。被皇帝御幸之事和日期都被详细记档,若由此怀孕,来娣做梦都能笑醒。
经过了繁琐的礼仪准备和香艳的技术准备,朱翊钧终于可以赢取他在本时空的新娘子庄静嘉了。而在此之前,还有一项重大的政治活动需要完成——慈圣李太后还宫。
三月初五,李太后连发四道亲笔慈谕。第一道就是给张居正的:“皇帝大婚在即,我当还本宫。不得如前时,常常守着照管。皇帝向学勤政,不致有累圣德,吾已尽知。然先生亲受先帝托付,有师保之责,此别不同。今特申之,故谕。外赐坐莽、莽衣各一袭,彩缎八表里,银二百两,用示惓惓恳切之意。”
张居正捧读慈谕,想起当年皇帝即位时,正是张居正上疏,劝圣母留在乾清宫的。皇帝即位之初,没有大的过失,圣母耳提面命之功不可埋没。虽然皇帝后来亲掌大政,但圣母不予干涉,充分放权,也有调护之功。
而当初张居正在奏疏中怕李太后负担重,还建议了皇帝大婚之后,李太后还宫,现在李太后也照着做了,对乾清宫所代表的权力并无一丝眷恋之意,真乃慈母严师也。
李太后的第二道谕旨下给了皇帝,虽然两人每日都见面,但正式的慈谕标志着慈圣从法理上彻底放权:“说与皇帝知道,尔婚礼将成,我当还本宫。凡尔动静饮食作息,具不得如以前闻见训教,为此忧虑。尔一身为天地神人之主,所系非轻。尔务要万分涵养,节制饮食,谨慎起居,依从老先生和身边老成人的劝谏。不可溺爱衽席,任用非人,以贻我忧。这个便可以祈天永命,虽然虞尧大孝不过如此,尔敬承毋违。”
与此同时,李太后还下了两道谕旨,分别给司礼监和宫廷大臣张溶。
给司礼监的是:“说与司礼监、夫人、牌子(管事太监)知道,我今还宫,皇帝、皇后饮食起居,具是尔等侍奉,务要万分小心,督率答应的并执事宫人,勤谨答应,不可违慢。如皇帝、皇后有不周到处,要从容劝谏,不得因而阿谀,以致败度坏礼。亦不可捏造他人是非,暗图报复恩怨。如有所闻,罪之不恕。”
给英国公张溶的是:“说与侍从室内廷大臣张溶等知道,尔等俱以累朝老成重臣,中外倚重,非只一日。皇帝冲年,皇后新晋,我今还本宫,不得如前时照管。所赖尔等重臣,万分留心。务引皇帝于当道,志于仁义尔等敬承之勿替。”
这四道慈谕,本都可由李太后召见内外大臣,说与他们知道,但李太后很懂政治规矩,将四道谕旨亲笔写了发出,尽管都是些嘱托之语,但明确表示自己还宫——此后不再有干预政事的权力,放弃的干脆果断。
朱翊钧接了慈谕,立即也发一道旨意给张居正,向张居正表示:“朕当奉拳服膺,尚赖卿等朝夕诲纳。”
随即皇帝投桃报李,明发一道旨意,其中对李太后给予高度评价道:“母后训迪调护,凡非礼之言不得一日闻于耳,邪佞之事不敢一陈于前;凡面命耳提,谆谆教诲,不曰亲近贤臣,则曰听纳忠言;不曰怀保小民,则曰节省浮费。盖圣母之于朕躬,恩则慈母也;义则严师也。”
这一番张致,终于完成了太后还宫,皇帝法理上亲政手续。三月初七日,李太后从乾清宫搬出,住进了修葺一新的慈宁宫。从即日起,本时空李太后名义上的主政时代也彻底结束了。
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