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约书亚记第10章问答（第1页）

约书亚记第十章问答

一、思考题一

题目

约书亚记o:中耶和华说“不要怕他们，我已将他们交在你手里”，但后续战役中以色列仍需激烈争战（o:-）。分析这一叙事如何体现“神的应许”与“人的参与”之间的神学张力？并对比申命记:-（神渐进得地的应许）与以弗所书:o-（属灵争战），探讨信徒当如何平衡“信心”与“行动”？

答案

经文张力解析

神的应许：“交在你手里”（o:）这一表述，是上帝至高无上主权的宣告，从根本上强调了胜利的最终归属权是属于神的。它是一种越人类理解的确定性保证，意味着神已经在属灵层面上奠定了胜利的基石，无论眼前的困难多么巨大，神的旨意必然成就。

人的参与：尽管神已经给出了应许，约书亚仍然需要采取一系列实际行动。他带领士兵夜行军，这需要极大的体力和意志力，体现了在争战中付出的艰辛努力；战术突袭则展现了军事策略的运用，是人为了达成目标而进行的智慧谋划；甚至向神祷告求神迹（o:），这不仅是对神的依靠，也是人在面对自身局限时积极寻求神帮助的表现，表明神的伟大工作需要人的积极顺服和行动配合。

神学核心：这一叙事的神学核心在于，神的应许绝不意味着否定人的责任。正如保罗所说“我栽种，亚波罗浇灌，神叫它生长”（林前:），明确指出了人的劳作与神的主权之间的关系。人在神的计划中扮演着不可或缺的角色，虽然最终的结果是神的作为，但人的参与是实现神旨意的重要环节。

新旧约平衡原则

旧约（申:-）新约（弗:o-）

渐进征服，避免土地荒凉（申:）全副军装对抗灵界势力（弗:-）

神亲自赶出敌人（申:）信徒需“站立得住”（弗:）

实践指引：信心是争战的根基，希伯来书:o中提到“因着信，耶利哥的城墙被绕七日后就倒塌了”，说明坚定的信仰是取得胜利的前提；而行动则是信心的验证，雅各书:指出“身体没有灵魂是死的，信心没有行为也是死的”。例如，大卫以对神的信心迎战歌利亚（撒上:），他坚信神会与他同在并赐予胜利，同时实际用机弦与石子（撒上:），通过具体行动将信心转化为胜利的成果。

圣经依据

旧约：书:记载“约书亚和这诸王争战了许多年日”，多年的战争历程明显显明了得地过程的渐进性，表明神的应许是在时间的进程中逐步实现的，并非一蹴而就。

新约：腓:-中说“这样看来，我亲爱的弟兄，你们既是常顺服的，不但我在你们那里，就是我如今不在你们那里，更是顺服的，就当恐惧战兢，作成你们得救的工夫；因为你们立志行事，都是神在你们心里运行，为要成就他的美意”，强调信徒在得救的过程中，既有神的运行，也需要自身的努力和行动。

二、思考题二

题目

约书亚记o:o记载“约书亚击杀全地的人……没有留下一个”，而马太福音:命令“要爱你们的仇敌”。在当代多元宗教与和平主义语境下，基督徒当如何调和旧约“圣战叙事”与新约“爱仇敌”教导的伦理矛盾？教会应如何在扞卫真理与践行宽容之间取得平衡？

答案

圣经伦理的统一性

旧约圣战的特殊性：

迦南灭绝是神对特定罪恶的审判工具。在当时，迦南地区存在着极其严重的罪恶，如婴孩献祭（创:；利:），这些行为严重违背了神的道德准则。神选择以色列人作为执行审判的工具，这是一种针对特定时期、特定地区、特定罪恶的特殊行动，并非对所有时代、所有地区的普世性命令。

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