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第67章 公子此处有珍宝欲售(第1页)

这寒氏之地也称五氏,寒氏是谁?是卫国殷商遗民中陶氏的一个旁支,因为居住在邯郸以西,便自称为寒氏(邯)。

后来这块地方在晋文公时期成为了晋国的地盘,这里便成为了赵氏的采邑,寒氏之地则封给了赵午,寒氏之地便更名称为午汲。

但是寒氏之地在赵午之前是否叫五氏,我们也不得而知。这个地方最早的记载在晋献公时期(晋献公死于公元前年,与木耒所处时代相同)。

午汲很可能是因赵午而得名,为不与历史混淆,不称五氏暂称此地为寒氏。

在鲁国和卫国的记录中皆称此地为寒氏,在晋国的记录中此地多称为五氏。现在这片区域属于卫国,此地应该卫国寒氏的采邑。

因为寒氏是殷商后裔,自然继承了善于经商的本领。所以当弓邑之地来了新主人,他们第一件事便是询问有没有珍宝。因为珍宝倒手一卖,可获巨利。

古人喜欢什么?木耒肯定知道。他们喜欢的所谓珍宝,一类是贵重的金属,如黄金;一类是精美的器物,如各种花纹繁琐的青铜器;一类是存世极其稀少的玉石;还有一类便是一些亮晶晶光的东西。

木耒当然不可能给人家送一个电灯泡过去,他想到的便是夜光珠和镜子。

木耒手中有一颗同学送的夜光珠,这东西在另一边的网上卖十块钱还包邮,夜间能出幽幽的绿光。但是很多老人都认为这东西有核辐射,不让孩子们玩儿。

木耒手中的夜光珠直径只有四五厘米,个头比较小。若是能弄到一个比苹果还要大一些的夜光珠,那可绝对是价值连城的国宝了。

当然,木耒也不想把夜光珠弄的得太大,省得把自己连累进去,因为己也说不清这东西是从何而来的,更何况大了他也带不过来呀。

除此之外,还需要弄些玻璃珠子。木耒其实也不确定,玻璃珠子对这些人是否有吸引力,只能先拿出几颗试一试。

再有一个便是镜子,镜子已经当宝物献给过宋国国君。如果现在再拿出一面镜子来,肯定也称得上是宝物。

还有便是珠宝,后世那些塑料珠子做的项链,是不是也可当为珍宝呢?木耒想想便有些好笑,几块钱的东西在这边价值可能是几百钱、上千钱呐。

为什么把交易的时间定为后天呢?因为后天在沐雷那边是周六,他才可以带这几件东西过来,即便那些玻璃珠子,人家不喜欢也要弄过来。

所谓淘宝,淘宝,便是屎里淘金,屎中的金子更显珍贵。这个比喻或许不太恰当,应是绿叶衬红花才对。如果直接就上国宝级的珍宝,人家买主也显得很突兀啊。

时间到了木耒与寒氏约定的那天下午,张珹将寒氏的人领到了木耒的宅邸。寒氏几人见面便向木耒行礼问好。

木耒张口说道:“汝寒氏为何如此早便知吾至封地?何其也。”

寒氏的一人则回道:“公子,吾韩氏与弓邑、车邑之地,每月皆有交易。唯公子先时未至此地耳。且韩氏之地距弓邑仅五十里,两地乃两国之邻里之邑。”

“往昔,汝韩氏皆与弓邑交易何物耶?”

“吾寒氏乃陶氏一支,以制陶行商为业。昔者,吾等购得张氏之弓,卖于卫国北边各地。”

“据闻,汝等欲从我处买走些许面粉及白玉方,是否为真?”木耒问道。

“然也。张氏家主已使吾等尝过白面馍与白玉方,其味甚佳。吾等欲采购一些回去,不知其价几何?”寒氏为之人回答道。

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