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第四百二十六章 儒兵墨阴阳纵横心农(第1页)

通过读书明理,去践行道德,仁义礼智信。

通过礼、乐、射、御、书、数六艺陶冶心灵,清净身心。

在不断践行,修行的过程之中,不断清净性灵,使得性灵壮大,进而以性灵造化之力实现自己在修行之初的愿望。

整个过程,最艰难的一点就是:初心不改。

若一个普通人修行此法,在开灵开智之后就开始修行,大约也就十多岁的年纪,在此时立下自己的志向,往后年月始终求索如一,那么最终得志的几率就会十分大。

可是,人若是想初心不改,何其难也。

正如儿时的愿望或许只是可以尽情奔跑玩耍,少年时的愿望或许就成了要仗剑天涯自由自在,青年时欲望萌动就想要美人相伴,中年时财力艰难想要家财万贯,老年时身体孱弱想要身体健康长命百岁。

亦或者,少年时不知天高地厚,立下了过于高远的志向当做修行目标,如天下太平,如拯救世界等等过于高远的志向,看起来很强大,但是在修行途中始终得不到丝毫进展之时,就会毁于一旦。

要初心不改,能脚踏实地,要持之以恒,能刻苦拼搏,这是儒门修行的四大难关。

听起来容易,但是做起来却截然不同,但凡松懈一些,有一步走错,那修成的难度就随之倍增了。

就好像抽烟,多少人在刚开始抽的时候,想的是自己随便抽一下,以后想不抽就不抽了,但是结果这一步一旦踏出,又有几人最终能够回?

生活之中的许多小恶习,乃至多少踏错,犯罪,在最初之时,想法不过是上我只是做了这一点小错,以后想不做就不做,先放纵一二痛快痛快又如何?

但殊不知,心猿一旦放开,就一不可收拾,底线就是这么被一步一步的踏出的。

不过也正是这一步步的难关,才能最终历练出真正的得道者,虽是磨难却也是考验。

李阳创出此法之后,自然不需要普通人那样一步一步来,他的性灵早已在元婴造化之下强大无比,轻易的就能找到,只是依照所创造法门之方法一步一步的培养性灵,擦拭灰尘,没多久就能使得性灵增长,以致只需得志就能性灵圆满的程度。

而李阳立下的志向,便为:得道。

何为得道?

践行己道,在自己追求的道路上不断前进,走在正确的路上是为得道。

通透世间万物道理,将外物置之度外,将天下置之度外,将生死置之度外是为得道。

修成正果,一跃成仙,不老不死是得道。

最终,李阳的答案是,自己心中满意,就是得道。

“我现在凡事上基本上全都已满足,但是修行上距离除掉那个魔祖还有一段距离。”

李阳心中暗动,他修行上的得道想要达成很难,但是却并不担心。

因为,此门功法,是有其玄妙所在。

他固然没有自身得道,但是只要不断的践行五德,修行六艺,最终就能通过这些修行所得的力量,促进他一举得道。

“性灵的力量。”

李阳修行至此,所创造的儒门修行法也基本修行完毕,剩下的唯有日常不断的培育性灵而已,他感受着自己所创造的功法的力量,心中不由自主的感叹。

怪不得儒门能够成为当世最顶级显学,甚至有罢默百家独尊儒术的决定。

如果曾经真的存在修行,儒门修行法实在是太bug了,哪一个君王不想要这样心想事成的力量?

一群儒门修行者共同为一個目标而努力,那再宏伟的目标,都可以成功实现,以至改变天下,改变世界!

这就是儒门修士的可怕之处。

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