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第一部分 镇山村（第2页）

人生总被一些闪念左右，它们就象一群不见的精灵，有时是促狭鬼，推你跌入深渊，有时又是幸运神，拉你逃出生天。那时我一边同舒薇说话，一边吃着她递过来的精致小食，我已经吃完了一袋开心果，正对另一袋腌制得十分美味的肉脯下手，多少觉得不好意思，又觉得人家远道而来，不该就这样带着遗憾离开。也是一时心血来潮，我决心帮这个可的女孩实现她的愿望。

“咱们这趟车的半路上，倒有一处好地方，也许可以到你说的那种真正的少数民族。”

“什么地方”她眼里放出光来。

“镇山村。”

“镇山村”她望她的本省籍男友，后者摇头表示没听说过这个地名。

“那个地方很不有名，一般的本地人都不知道的。正因为这样，它保存了古老的中世纪的风格。而且有山有水，风景极好。”

“那里的少数民族，是什么族呢”她问。

“布依族。”

陈新不以为然“布依族咱们省除了苗子，就数布依族最多了。咱们在红枫湖，花溪都见过，没什么可的。”

“不是的，镇山村的布依族，跟别个地方不一样。”

“怎么个不一样”她问。

“这一支布依族，他们的祖先，其实是汉人。”

“啊祖先是汉人，还能算布依族吗”

见引起了她的兴趣，我便从头解说历史上，本乡土著常与汉族政权发生冲突，这种传统可以上溯到诸葛亮平南。以后漫长的岁月里，苗疆时乱时治，与汉人间的摩擦从未停止。明朝嘉靖年间，朝廷派一位将军到此平叛，这将军主张采取怀柔政策，拒不执行武力清剿，因此被朝廷撤职，却得到当地人戴。他索性在这里定居，领着布依人垦荒开田，伐木造屋，建造了这座镇山村，更娶了一位漂亮的布依女子为妻，传为佳话。他自认做布依族的倒插门女婿，让后代子孙都入布依的籍。他们打渔种田，纺车织布，日出而作，日落而息，生儿育女，栖息繁衍。传承至今，已经四百多年了。

大概我的描述里有种东西，舒薇听得入了迷，她对那位好和平，又不乏浪漫的将军十分有好感，又问我是否去过那个可的镇山村。

“从来没有，但这一次，我就要去了。”

“什么，你不是和我们一样去大瀑布的吗”

“不，我在xx站下车，然后从那里去镇山村。”

“啊呀，这才是真正会玩的人呐”她惊叹道。

“我不是去玩。我去那个村子，是为了办一点事不过，如果你们有兴趣的话，可以跟我一道去。我很高兴做你们的导游，全程免费。不是我夸口，除了不认识路，我对那地方熟得很呢。那个村子很小，玩一天足够了，不耽误你们瀑布。我只是随便建议，不方便就算了。”

“方便的方便的，”她惟恐我反悔似的立刻答应了，“就是太麻烦你，你还有正事要办。”

“不妨事，你们影响不到我我正愁没个伴呢。不过我要先提醒你们，那个地方很荒僻，很穷，不通公路，只能坐马车，没有旅社，只能住农家。但你们可以放心，布依族讲卫生，不管是家里住的地方，还是吃的东西，都很干净的。”

旅途的困难只有让舒薇兴致更浓。陈新当然不肯败坏女朋友的兴致，当下大家商量妥当。尽管还隔着两三个站，两人已经将行囊收拾归整，唯恐耽误了下车。我做完这件自以为有功德的事，舒舒服服闭上眼睛，打算眯个小觉。偏和我作对似的，广播里恰好飞出一支高亢的笛子。那是“苗岭的早晨”，改编自苗族民歌。但凡省城开出的列车，没有一回不放的，以致我偶尔在别处听见这欢快，粗旷而又略带神秘的曲子，耳中都会响起锵朗锵朗的车轮声。

“这只曲子很美，”她评价说，“只是装饰音太多，不够淳朴，不够有野性。”

“没错，”她的男友附和道，然后又加上自己的见解，“但笛子吹得还是蛮好，这一定是用我们县的笛子吹的，只有我们县做的笛子，才吹得出这种声音。”

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