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第140章 无政府主义（第2页）

诸葛亮安慰他：“一代人又一代人要做的事，主播他们解放人类，探索宇宙，我们要做的，就是兴复汉室，避免五胡乱华这种惨烈的景象再在中原发生。”

十一号幸运观众孟蒲大概能搞懂目前这些个不同制度和主义了，但是主播，刚刚你给我们看的资料里，那个一闪而过的无政府主义是什么？

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【“无政府主义，严格来讲是空想社会主义，曾经也一度在全球思想领域流行过，在我们这里也是。”

因为这个主义实在有点吸引人眼球，所以小小有去了解过，虽然看完了都是脑子一团浆糊，完全不能理解。

“阶级带来权威，权威带来压迫，无政府主义反对以政府为核心的一切强权。

主张废除资产制，生产资料公有、阶级平等、各尽所能、各取所需、无政府、无一切国家机器等。

民国的无政府主义者师复认为：政府起于强权，是剥削自由、扰乱和平之毒物。无政府者无强权也。强权有种种，而政府实为强权之巨擘，亦为强权之渊。

无政府主义者普遍对传统家庭制度持批判态度，师复等人在广州等地进行无政府主义的社会实验时，其戒约中就有‘不婚姻’、‘不用族姓’的条文。

无政府主义者们的未来理想社会，是人人平等，个个自由，没有剥削压迫，没有等级束缚是社会。”】

古人们：听懂了，又好像没听懂，总之大受震撼。

阶级带来权威，权威带来压迫，这一点勉强认可吧，但是没有朝廷，秩序又何在？

算你人人都是圣贤，那也还有不见得就不犯错了，后果是什么，怎么解决，解决的人是不是也算他们反对的权威？

就算生产资料全公有了，各取所需，那又怎么来保证生产和分配？

你再怎么自由，多少也要按一定的规章制度办事呀，不然社会秩序不就乱了套了。可有了秩序，就会有组织，组织本身不也是权威的一部分吗。

这个理念到底是怎么成立的？

皇帝们也没想到，一晚上心情能多次过山车。本以为法国大革命就够惊吓的，结果这个资产阶级革命，也就是手段暴力了点，内容上比后面两个轻多了。

后面两个，都是彻彻底底刨了特权阶级的根，但是一个有组织有架构，另一个有组织有架构却倡导没有的社会，都让他们很难评。

好了，比起这些学说思想，康熙已经觉得反清复明都不是什么异端学说了。

汉人想想明朝挺好的，找我减税什么的也好过来想这些东西。

十二号幸运观众，周朝的李琅不理解，抛弃以前的学说也就算了，怎么后世民国人也去拥抱这个无政府主义学说？

【“鸦片战争后，Z国一直以来自给自足的自然经济逐渐解体，被卷入了全球化的商品经济下，破产的小生产者比比皆是。

在那个各方面都混乱的时代，有大同、平等、自由的社会理想的无政府主义四处传播也很能理解”】

今天晚上脑子里新东西太多，都快忘记清朝的大家反应过来了，是乱到后世的读书人不得不去外面思想找个出路，找到了这个无政府主义啊。

一些人也想起来之前那个历史题，清楚为什么某个时间后，生产和对外出口的生丝那么飞快发展了。

以前是男耕女织，自给自足的小农经济，人口数量有限，能消费得丝绸的也就那么些人，不需要生产那么多的生丝。

被迫打开国门，卷进全球商品经济了，这需求可不就上来了，但是清朝又没工业革命，手工生产当然比不过外面，搞不好人家还反过来卖货了。

或者参考侯德榜他们的制碱厂，来了个岛国人都敢对他们欺压，逼得他们好好的厂子搬迁去了四川。

大厂都这样，更别说是资本没后台的小商户了。

13号幸运观众洛宏川觉得，气氛这么沉重了，就让他来缓和一下吧。

“主播，这是我最近的诗作和文章，分享给大家一起欣赏。”

上官婉儿看看这个朝代，心想这个姓洛的显眼包哪里来的，他为什么能这么自信展示自己一般般的作品。

尤其是在前面曹子恒展示完自己的作品之后。

十四号幸运观众北宋的孙妙青看着天幕，渴望的问道：“真的会那种人有什么都不缺，人人都过得很好的时代吗？”

【这话小小也没办法那么肯定的去回答。

“这也是我们一直以来去努力的方向。

至少在几代先人的努力下，曾经一穷二白的我们，解决了基础温饱和教育问题，和他们那时候比，已经有了非同一般的发展。”】

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