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第96章 云台对（第1页）

对于荀?的奏书，刘辩必须做出回应，他第一时间召见荀?。

不得不说，哪怕没有后世记忆中名气的加成，光凭这份奏书的内容，即便是个籍籍无名之辈，也足以让刘辩重视。

这应该就是王佐之才的含金量吧。

荀?被征辟担任黄门侍郎也有近一年了，刘辩觉得正好也听一听不同于卢植这些老成持重大臣的声音。

荀?爱用熏香，相传他“至人家，坐处三日香”，刘辩以前没什么察觉，如今面对面的时间稍长一点，果然闻到了一股与宫中所用熏香不同的幽兰之香。

在就奏书的内容稍作讨论之后，刘辩屏退郭胜等宦官，只在殿中留下他与荀?两人。

荀?愿意跟他说真话，切实指出朝政中的真实情况，刘辩也愿意坦诚相对。

投我以木瓜，报之于琼琚。

他问道：“自我知政事以来，方知天下盗贼四起，乃有聚众叛乱攻杀长吏者。而今年初河东白波贼叛，其前因后果已有定论，实乃官逼民反。然官吏贪腐欺压百姓，岂止于西园买官者。吾所见百姓不安，国朝不宁，卿谓计将安出？”

荀?对此早有准备。

谁说古代没有标题党的。

荀?就很敏锐地察觉到了刘辩对于这些朝堂内外政治过失和弊病的关注。

他通过点出了其中一些问题，从而吸引刘辩的注意力，进而得以面见刘辩。

他最终的目的在于向刘辩诠释自己的治政理念。

荀?答道：“臣以为，致治之术，先屏四患，乃崇五政。”

在刘辩的注视下，他进一步解释道：“所谓四患，一曰伪，二曰私，三曰放，四曰奢。弄虚作假会扰乱道德风气，图谋私利会破坏法令纲纪，任性放纵会致使行为越轨，奢侈浪费会败坏规章制度。道德沦丧，法令崩溃，人的行为没了约束，欲望也得不到限制。是谓四患。”

“这四大祸患不除，那么德政也就无从施行了。”

刘辩点头认可，这四者是对如今吏治崩坏状况的最好阐释。

（）;（）　　“提倡耕织来养育人民，明察人们的喜爱和憎恶来纠正习俗，宣扬礼乐典章来昭示朝廷的教化，建立军备来确保国家的威严，严明奖赏惩罚来彰显国家的法律。是谓五政。”

刘辩继续点头，鼓励农桑，引导公序良俗，施以文章教化，增强军备，严格法令，这五项同样是良言。

按照荀?四患五政的政治纲领，成为一个合格的裱糊匠完全不成问题。

以之为指导，刘辩甚至还有机会来个众正盈朝，死后大概也能得个“仁”的美谥。

四患五政称得上治国的良言，但对于门阀政治兴起的阶段，还显不足。

门阀政治有多垃圾不必多言。

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