在袁福通誓师的同一时刻,遥远的崇城,也开始了一场盛大的祭祀。
记忆中,白药上一次进行战前祭祀,还是在攻入蛮荒和九黎余孽进行决战的帝乙三年。
整座祭台全由青铜所铸,数千块形如积木的部件相互嵌合,组成了一座长宽各五百米,高十五米的正方形平整祭台。
这座祭台的四角分别雕刻了代表日、月、川、风的象形文字。
再往内是一圈又一圈的圆环,每个圆环之间都隔了一指宽的距离,雕刻商民想象中的群星。
而在最中央的圆圈里面,青铜熔铸出一个象形文字——帝。
它的样子就像来自四面八方的线条汇聚,成为地间的中心。又像一个被绑在木头上的人,被活祭给神。
五分其金而锡居一,谓之斧斤之齐。
祭台呈现圆润厚重的青金色,从质地上便代表了战争。
白药换上祭祀用服,踏上青铜星海间形态不一的星辰,庄重且严肃的走向祭台中央。
祭台来自夏朝的铸铜族群。
夏朝并不是大一统政权,实由许多邦族组成,其中势力最为强盛的,便是铸铜族群。
他们拥有极大的自治权,修建的堡垒甚至比王宫还要坚固,自行负责自己的防务,承认王族权威的同时,不让王权插手族群管理。
而在夏桀登基的时候,铸铜族群和王室间数百年的矛盾,已经到了无可挽回的地步。
铸铜族群暗地里联系了文化相近、同样热衷于活人祭祀的商族,提供先进的武器和战争资源,资助商族推翻夏朝王室。
先祖成汤答应了这桩交易,联合各大部族一举攻入了夏都,完成了王朝的更迭。
铸铜族群便铸造了这座祭台献给商族,用以彰显商族的武力和尊重商族的信仰。
然后第一任大祝等了五十年的时间,直到商族吸收完他们精湛的铸铜技艺后,把他们全部活祭给了神。
这座祭台是目前最高等级的祭台,只用于大战前的祭祀和十年一次的国祭。
名为,大辰虚。
祭台在朝歌拆解,越崇城后进行组合。只有最精壮的奴隶和战俘,才有资格死在上面。
从空俯瞰大地。
祭台外围,数十万大军集结,分成一个又一个的方阵,围绕祭台跪拜。
没有一人出声话,地间只有狂风在毫不停歇的呼啸。
士兵们目光虔诚地望着祭台,武器插在身边,等待祭祀开始。
白药来到了大辰虚最中间,妲己站在了最外围,贞人们也进入了各自的位置。
“带祭品——”
随着贞饶声音回荡,经过兵力补充后的六十万大军整齐划一的叩首而拜。
人牲被带上祭台,绝大多数都是叛乱诸侯,还有一些在战场上十分勇猛的敌方武将。
负责杀饶,是祖庙枭骑,和代表帝辛而来的大太子殷郊。
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