大夏文圣正文卷第一百五十三章:废墟之事,顾锦年大怒,调遣大军,踏平宁王府!【求月票】大漠孤烟直,长河落日圆。
边境之地,荒芜可怕。
一辆玉辇缓缓行驶着。
数百精锐在周围保驾护航着,警惕的看向周围,虽然他们知道,暗中也有武王强者保护着顾锦年。
但正常的戒备还是要有。
不可能事事都让武王来处理,这样显得他们毫无作用。
玉辇内。
顾锦年也在与孔轩谈论儒义。
不得不说,孔轩这个家伙,虽然诗词很拉跨,儒义的确有一些。
所谓儒义,就是读书人的中心思想。
往简单点来说,就是你为什么要读书,读书的作用是什么,你读书之后你要做什么。
横渠四句是立言,不是一种回答,是远大的目标。
但儒道经义,则是‘中心思想’。
“锦年兄。”
“我认为,思想不应当被束缚,身在孔家,我当时没有这个感受,等我周游列国的时候,我才逐渐发现,很多人都被思想束缚住了。”
“有一种墨守成规的感觉,钻研圣人的意思没有错,可当圣人之言,成为了枷锁,那将永远无法达到新的高度。”
“可又不能唯心而行,这世间有很多事情,不能太直,直白,不适用太多地方,可若君子不直,又怎能称之为君子?”
“但愚弟从兄长身上,仿佛看到了解释,只不过难以笼统规划,倘若能规划成功,愚弟有预感,这将是新的儒义,可开宗立派,完成圣人立言。”
孔轩很是认真开口。
而玉辇当中,顾锦年还真是有些吃惊。
孔轩所言,包括自己的所作所为,其实就是四个字。
知行合一。
这东西可是新圣思想,乃是半圣王阳明的经典言论,而王阳明之所以是半圣,并非是因为他不够资格。
而是时间问题。
在前世,如果再过五百年,王阳明必然是儒家圣人,需要时间去发酵。
只不过,知行合一,简简单单四个字,又充满着无穷智慧,要认真解释,三天三夜说不完,但要简单解释,一句话就能说完。
主要还是看对方的悟性。
这也是心学的门槛,要细心钻研,或者偶然之间的顿悟,不然根本无法入门。
顾锦年前世研究过心学,而且他还是心学爱好者,至于有没有入门,顾锦年自己也不清楚。
但要是现在回头去看,不得不说,自己所做的事情,很多时候都受到了心学影响。
可具体如何,顾锦年不清楚,需要抽出时间,好好去顿悟一二。
“有这个想法不错,不过也不能将目光放在我一人身上。”
“这世间上还有更多人值得你去看,去学,不管是谁,王侯将相也好,草根百姓也罢,三人行,必有我师焉,明白吗?”
顾锦年开口指点,他倒不是害怕对方一直盯着自己,从而顿悟出知行合一。
说句真心话。
倘若真有人能够顿悟出知行合一,不管是谁,只要不是自己的死仇就行。
他若是顿悟出知行合一,或者其他新的儒义,能够为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平,顾锦年不会有半点羡慕嫉妒,有的只是敬佩。
兴,百姓苦。
亡,百姓苦。
顾锦年也想百姓过的好一点,自己当个潇洒侯爷,以后运气好当个潇洒王爷,他都很开心。
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