在村铺建起来并且供给私盐之前,这里还不能被废弃。
离主营地四个方向的“休息站”被建起来了,有很多东西没有补充,但至少搭起了棚子可以遮风挡雨,有灶台有锅,柴火堆了一大堆,煮饭烧水都可以。
四个休息站放了个小队,队长带着人巡逻,有看到流民就带到休息站里暂歇,然后找时间送到主营地去。
除了北面的休息站,其他方向的休息站没什么事做。新出来的东西,连旅人都害怕是山贼劫匪的伎俩,躲着他们走。
北面的休息站一天接了二十几个流民,他们刚被接过去喝水的时候还以为是这里的官府老爷好心呢。
结果听说是个什么延寿教在这儿施粥行善,大家粥是喝了,可听说要被送到延寿教去还是有些犹豫抗拒。
休息站里的护教者也是流民过来的,变成三餐不愁也才十几二十天,他们和这些流民当然能够共情。
他们好意劝说如果不相信的,就让他们自己去曲阳城,反正他们进不了城门。
巡检曾牧下令之后,曲阳城执行了严格的流民只出不进政策。
粮价腾贵,城里的居民太多自己都吃不饱饭,曲阳城里不仅乞讨的流民纷纷离开去找大家口中的延寿教。
就连之前收留流民当奴仆的富人贵人们也养不起他们了,把一些以为找到活下去路的奴仆赶出去,让他们回到了流民的身份。
被曲阳城拒绝的流民们绝大多数都加入了延寿教,只有寥寥无几的人还继续南行寻找他们想象中更好的出路。
几面共同努力之下,延寿教的人数继续增长,越来越多流民从隔壁县过来投靠,延寿教的名声不仅仅是在曲阳县酵,更在冕州整个地方传播开来。
月日,六个和延寿教签订佃租契约的村里剩下四个,都开始了冬麦播种。
而南村和囊山村的轮种地块此时都种下了“占豆”。
虽然有人对于此时种大豆有微词,认为几乎不可能收获。但周宇这个教主坚持,碍于他的威望,大家都服从地种植了这种“占豆”。
播种之后,囊山村和南村除了照顾新苗,就是全力建屋了。
月日,南村和囊山村优先建好的房子被当成村铺。
周宇到场视察,认为虽然村民几乎都不识字,但还是得明码标价。于是让竹司长拿笔写上物品及价格,放在各处。
钢制曲辕犁被放在村铺的正中间,下面赫然标着oo石麦或米。
算是镇店之宝。
另有钢锄、钢镰刀、钢锯、钢斧等摆在明面上,写着高价。至于盐嘛摆的稍微隐蔽一些,但要找也能轻松找到。
斗盐斗合米或麦,属于低价促销了。
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