“阿弥陀佛……”
方以智念了一个佛号,犹豫了片刻吩咐道:“明日你入城一趟,就说为师可以入宫开坛弘法。”
“师傅,你不是说近日局势不稳,要谢绝那些个大官们的邀请。引起郑主怀疑,我们就……”
“陛下仁德,不忍升龙府生灵涂炭,吾等如何能惜身忘义?”
方以智长叹一声,接着道:“大明如今就像这些渔火般微弱,一步也错不得啊……你就说请安南国王稍候一日,后天为师就可以入宫。”
……
自从朱由榔和张煌言取得联系,通过海路来到安南投奔朝廷的江浙士人可真不少。
在返回云南大战的几个月里,舟山一股脑往志灵城送来屈大均、魏耕、祁班孙、钱瞻百、钱缵曾等十几个大儒。
张煌言还特地修书一封,讲了其中的来龙去脉。
原来前年郑成功和张煌言携手反攻江南,曾收复长江下游大批州县,士人百姓箪食壶浆以迎,声势十分浩大。
();() 后来郑成功在南京失利,兵败如山倒,自然也顾不得把那些忠义之士一起带走。
对于那些心怀大明的人,清廷全部以“通海”论处,下令追查,株连甚广。
本来战事已经过去两年,事情也逐渐平息,不料江宁巡抚朱国治是个酷吏,重提此事,再次大肆搜捕相关士人。
魏耕等人自江南沦陷后暗中结社,秘密筹划抗清,一直与张煌言有联系,是真正的“通海”之人。
在朱国治的搜捕下,这十几个大儒东躲西藏,形势十分危急。张煌言得知后,马上安排他们乘坐返航的商船前来安南避祸。
屈大均原是广东士人,本来没有参与“通海”,只是游历到浙江,去拜访大诗人朱彝尊的。
哪知在祁家诗会上见到魏耕,一见如故,也毅然加入到反清的行列当中。
这次一行人乘船前来安南,路上诗都做了好几十首,真可谓文以船载。
朱由榔前世是广东人,今生是广西人,对江浙士人真是一个都不认识,这一行人中只听过屈大均的名号。
不过既然张煌言都说这些是大儒,那肯定没有错,只好硬着头皮接见,耐着性子听他们高谈阔论。
朱由榔对作诗和写文章一窍不通,手持厚厚一沓新诗装模作样地品鉴了一会,又对他们的忠义和文采狠狠地夸赞了一番。
在朱由榔心里,这些人写文章肯定个个都是一流的,如果在承平年代,这些人的诗词能陶冶情操,文章能启发民智,都有很高的价值。
现在仗都打不过来,他实在想不到怎么去安排这些人。
让他们去当先生,教士兵们识字还算物尽其用,可这些有身份的人肯定觉得这是一种侮辱。
最后,朱由榔给这些大儒一股脑全安排了翰林编修的职务,就当花钱养声望了。
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