个‘工匠道’和前景致说‘师道’可大相同。
‘师道’要求一份教书育心,一旦个心动摇了,那师道也就废了。
但工匠道&xeoo同,它只要一直在研、在思考,并且停得到结果,那就可以一直勇猛进。
其实说白了,工匠道就和以前说那套“所明,所悟,所得”一模一样,只过们按照努力方向同特意区分了下而铁匠方面知识,就铁匠道;
研木匠方面,就木匠道……
其实都一个样。
至于它们两个区别……
按照路明远理解,那就类似于师道种,就可以看作文科,者说哲学、思想。
它们先要下一个宏愿,立下一个目标,者一个理想,然一直朝着个方向努力,而在努力过程中,据难度和付出大小,收获等等一些其他条件,共同达成一定反馈。
通过个反馈达到提升修目。
就比方说师道,一个师在秉承着那份“教书育心”同时,教出了多少学生,中间付出了多少,动摇过,学生们对师教育评价如何等等,通过些,师修就可以得到一定程度提升。
至于提升多少,就要看每一个维度具体效果了。
过里面个关键,那就个努力和付出骗过自己。能你说付出了多少,就多少,你得骗过自己才可以。
过很可惜,骗得过,甚至催眠自己也用。
而且路明远听说过,曾就想通过收购书院走‘师道’捷径,但很显然,也失败了。
从那,大家都知道了,原就算‘师道’种比较唯心,付出和收获也成正相关。
至于工匠道,它就和师道很大同,它类似于理工科,它需要你什理想者宏愿,你只要踏踏实实、认认真真研新东西,就可以提升修。
个其实就“所劳,即所得”典型。
而最奇特,文理两科可以叠加,也就说,一个可以秉承一个理想同时,再继续研、思考一些未知东西,样提升度会比单一更快。
过,能一直坚持一个理想很少很少,而在“所明,所悟,所得”方面,除了专门研一些儒家、释家和道家典籍以外,其他都要成本和相应条件。
就比如一个想走铁匠道,那他光要相应场地和工具,要适量钱财才行。
要然,他总能吃喝就窝在一个地方独自研,那得饿死了。
总要了生计讨生活。
所以一定济条件,一般可能走上条路。
大部分普通都会被生活所累,一辈子就窝在一个地方,最毫无成就可言。
最多最多,他们也就抱着那些需要多大成本前典籍,在那儿独自苦思冥想,刻苦钻研,意图通过顿悟,一步登天。
过文学典籍嘛,什况大家都清楚,所以想在方面取得什大成就,本就多大可能。
就因早就知道了些,所以,李福洪在预感自己会大赚一笔第一时间,就计划着走铁匠道了。
理清楚了一切,路明远也算明了了对方想法,‘铁匠道’对李家父子说,确实一个很好选择。
随,他才问起了自己个工具神通出现,对工匠行业影响。
对此,李福洪解释:“明远,你用担心些。
反正着官府保护,大家都会饿死。”
“额!”
听到李福洪些无赖话语,路明远顿时无语。
官府确实会让些饿死,他们也饿死,但如果因自己原因,导致了一部分失业,甚至一部分济崩盘话,路明远总感觉心里会过意去。
“好了,说正,明远,你确实用太担心。
了些神通,虽然确实会让一部分工匠失业,但神通也成本,所以几个会将些工具神通通通买下,买全,总要出打造东西。
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