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第一百零七章连根拔出（第1页）

除了郑州、洛阳地带，京东路的青州、徐州、齐州这些地方以及周边也都相继出现了儒生暴走的情况，不过规模没有郑州和洛阳那么大。

皇城司很快就将当地的暴乱压下去了，韩世忠驻扎在京东路的核心地带，并未轻易调动一兵一卒。

这几日，东京城除了皇帝不上朝以外，一切起来都很正常，最有力气的就属说先生，他们从白天到晚上，说着各种不同的故事，这些故事不知道从哪里找来的，听得大家是不停称好。

这些故事大多与平民老百姓有关，说老百姓通过去衙门告状，扳倒了某某贪官，拯救了自己的家人和朋友。

还有一些神话故事，例如龙王太子娶妻的故事，龙王三太子慕上了人类姑娘，却遭到家里反对，龙王为了打断而自己儿子与低贱的人类通婚的想法，将那个姑娘杀死，三太子为了和心的人在一起，闯入地府，冒着被天罚的罪名将那姑娘从地府救了出来，两人一起逃到天涯海角，却被龙王抓回来，那姑娘差点被打得魂飞魄散，三太子也遭到重罚。

但是他们的情故事感动了上苍，上苍降下恩德，赐予他们永恒。

这故事明显在歌颂当朝天子德仁民，听得大家是连连叫好。

东京城虽说是依旧繁华，但是却有人们不到的地方，例如开封府少尹蔡嘉煜刚刚喝完酒，大门便被皇城司卫一脚踹开，谢大海几乎没有任何问话，也不管开封府少尹蔡嘉煜如何故作愤怒之状，当场命人将他五花八绑便带入天牢。

蔡嘉煜被扔进了天牢之中哪还有好果子吃，一顿毒打后，全部都招了，此次洛阳暴乱，

洛阳暴走绝非孤立，吕家和富家虽然已经退居幕后，但凭借着富弼、吕蒙正、吕公著等人遗留下来的威望，却是可以在朝中广交权贵的。

开封府少尹蔡嘉煜便是洛派在朝中的代表人物之一。

并且洛阳还有历史遗留问题，当年宋神宗变法强国，导致朝中党派对立。

其中分别有蜀派，朔派，和洛派。

蜀派的代表人物是苏轼，朔派的代表人物是司马光，洛派的代表人物是程颐兄弟，朱光庭，贾易等人。

这三个派别基本上都是反对王安石变法的，司马光甚至开不地图炮，说楚人和闽人非常奸诈狡猾，不能重用，否则祸国。

所以从他这里又搞出了君子和小人之争。

总之，怎么复杂就怎么搞，反正皇帝也不杀人。

这君子和小人理论一出，反对派立刻有了道德武器。

皇帝问他们既然你们觉得王安石的变法不行，那你们告诉朕怎么搞

当然是用节操和正义来治国咯

宋神宗虽然有雄心，但毕竟也很好恪守着不杀士大夫的祖训。

若是这些旧党搁在当今天子这一朝，麻痹的，朕每年给你们那么多钱，你们居然天天给朕灌鸡汤，都他娘的去死吧

党争虽然在宋徽宗一朝被奸臣们搞得快没了，不过洛派的鸡汤治国套路却是很好保存下来。

理学在洛阳发扬光大。

所以，这一次洛阳的暴走也相当严重，甚至直接波及到京师。

蔡嘉煜被捆绑在木桩上，嘴巴被塞住，不给他说话的机会，先抽了三十鞭子，打得他皮开肉绽，然后再开始浇辣椒水，痛得他欲仙欲死。

一顿毒打之后，谢大海才开始审问，开始蔡嘉煜嘴巴挺严实，用竹签一根根刺进他的手指甲里，刺到第三根，再也受不了了，便开始招供。

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