我相信,我是强大的,我的身体能够扛过去,我一定能活着!
因为,从来没有听说过,有这么死掉的,从来没有听说过,有这么倒下的,从来没有听说过有这么倒霉的!
郑凯好像在内心不断的胡言乱语,不知道过了多久,似乎适应了这种高温,似乎在感受着温暖,似乎痛苦到极点,就不会感受到痛苦了。
这或许就是死亡的味道吧。
也许每个面对死亡的人,在最后时刻,都是没有痛苦的吧。
也许每个要死亡的人,都会坦然吧。
也许,我是要死了吧。
也许,我真的要死了。
我不服,我怎么能死。
我不服,我没有那么脆弱。
这么多人关心我,这个世界这么美好,我没有道理就这样被这个世界抛弃!
我还能感受到身体的存在!
我还能感受到身体各地方的火热!
腿,手,躯干,都在热着!
这热量,越来越舒服,对,是舒服。
不再是焦灼!
不再是灼热!
是温暖,全身的火热,似乎适应了!
又似乎在硬扛着!
硬扛着,不知不觉!
不知不觉,郑凯失去了意识,应该是失去了意识。
因为一夜的时间很长,而这么长的时间里,郑凯能记得的也就那么点时间。
一夜无梦,啥也没有,若不是生物钟的规律,郑凯不会在五点半陡然有了意识!
在郑凯有意识的那一瞬间,郑凯的世界是纯白色的,就像是《体》里主角露西大脑开oo后,所处的世界。
为什么是白色?从佛家的角度来看,白色被视为纯洁、清净和无暇的象征,代表着一种脱尘世纷扰、回归本心的境界。
白色可以表示空灵与虚无。在佛教哲学中,人们追求越物质世界的束缚,领悟到万物皆空的真相。当一切繁华褪去,只剩下一片纯净的白色时,这也许暗示着主人公已经摆脱了世俗的欲望和执念,达到了内心的平静与解脱。
以前的郑凯不会懂这些,但此刻似乎有那么一点意思了。
白色无相世界强调越物质和形象的束缚,进入一种无我、无物的境界。白色所传达的空虚感和空灵特质与此相契合,暗示着人们越表象,领悟到宇宙本质的虚空无常。
佛教唯识宗主“万法唯识”,宇宙间的一切均为“识”所变现。在原始佛教那里,“识”由眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识六身识构成。唯识学增设了“末那识”“阿赖耶识”展开为“八识”。阿赖耶识被看做为根本识,前七识均依第八识阿赖耶识才得以转起。唯识学借建立第八识来说明宇宙万有的来源、特性与变化规则的这种缘起论,学界称之为“阿赖耶缘起”。
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也可以看做色即是空,空即是色。一切均为空,存在与否只在我之念。
这种状态在有经验的人看来那是睡着了吗?那是昏过去了!
免疫系统在体内已经杀疯了,醒来啥都没事。
睡一觉就好了,那是不少人期待的脱离了这个世界特有的睡觉体验。
郑凯还以为那是周围的墙体反光透过眼皮,睁开了双眼,一看,嚯,是早上了!
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