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再来说个生在北都太原的事儿。当时,介休县的一位百姓正在给官府送解牒,夜里歇脚在晋祠庙宇之下。半夜时分,门外有人敲门声称:“介休王急需借用霹雳车,某日要去介休帮忙收割麦子。”片刻之后,庙内传出回应:“大王说了,咱们这儿的霹雳车现在正忙着呢,借不出去。”来人几次三番请求,终于看到五六个人举着火把从庙后走出,介休使者的马匹也随之踏入庙门。这些人合力扛着一件类似宝幢的东西,上面挂满了旗帜,就像是迷你版的雷神战车。他们将这物件交给骑手,并嘱咐道:“你先数数这上面有多少面电闪雷鸣的旗子。”骑手一数,总共十八叶,每片叶子都闪烁着电光。百姓闻讯立刻通知周边村子,让大家抓紧收麦,因为即将有场狂风暴雨。然而村民们对此嗤之以鼻,只有他独自行动起来。果然,在那个预示的日子,介山之上乌云滚滚如浓烟升腾,转眼间遮天蔽日,倾盆大雨伴随着狂风雷电席卷而来,毁坏的麦田足有上千顷之广。那些没信邪的村民事后竟然指责这个百姓是妖怪,闹得沸沸扬扬。工部员外郎张周封亲眼见证了这场案件的审理过程。
话说咱那位住在至德坊的三从伯父,年轻时在阳羡老家那阵子,可是出了名的故事大王。有一次,他亲身经历了一场雷雨夜的诡异事件,每当闪电划破夜空,都能在光影中瞥见数十颗硕大的人头,像栲栳一般大小,令人毛骨悚然。这事儿和书法大家柳公权的亲朋好友也有过相似遭遇——话说元和末年,他在建州山中一座寺庙暂住时,深夜听到外面吵吵嚷嚷,于是偷偷从窗户缝里往外瞧。嘿,看见几个家伙像模像样地打造了一辆雷电驱动的“战车”,活脱脱就像画中的场景一样神奇。正当看得入迷之际,一股怪异的气息扑来,顿时四周变得漆黑一团,柳先生的双眼也被暂时蒙蔽了。
再来听听这位叫周洪的隐士在宝历年间讲述的一段传奇:当地十多个乡亲聚在一起避暑饮酒,突然间风云突变,一场狂风暴雨袭来,一个不明物体犹如巨猿从天而降,双目炯炯光。众人吓得纷纷藏身床下,眨眼功夫,那怪物竟悄无声息地上了台阶,挨个儿盯着人群看了一圈,然后消失不见。等到雨停,众人颤巍巍起身互看,现耳朵里全灌满了泥巴。村里的人议论纷纷,说刚才雷响时,有头牛受惊狂奔,还有只鸟摔了下来,而这些聚会的乡亲们只觉得耳边一阵沉闷巨响而已。
说到元稹,他在江夏襄州置办了一个庄园,新建的大堂刚上完梁,就遇到了猛烈的风雨。当时庄客送来了六七口大油瓮,忽然间一声巨响,所有的油瓮整齐地排列在了房梁上,滴油未漏。也是巧了,就在那一年,元稹去世了。
回到贞元年间,宣州突一场惊天动地的大雷雨,一只怪物砰然坠地,长得猪脸人身,两只手和脚各有两根手指,手中还紧紧咬着一条红蛇。没过多久,天色阴暗,怪物消失了。此事在当地迅传开,人们纷纷绘图记录这一奇特景象。
还有些梦境解读的故事同样耐人寻味。魏朝的杨元稹是个解梦高手,曾经给广阳王元渊解析了一个梦,梦见自己穿着礼服靠在槐树下。杨元稹告诉他这是要升任三公的兆头,私下却对人嘀咕:“恐怕是要死后再做三公吧,毕竟‘槐’字边上带个‘鬼’嘛。”果不其然,广阳王后来被尔朱荣杀害,追赠为司徒。
另外,许做了个梦,梦见自己因偷羊被抓进监狱,杨元稹解读说他会成为城阳令,后来他还真得到了城阳侯的封号。
再说侯君集参与了与太子承乾密谋造反的事,心里惴惴不安。有一天晚上,他梦见两个甲士把自己带到一个地方,见到一个高冠长髯的大人物,厉声吩咐手下:“把君集的威骨拿来!”随后有几个家伙手持屠刀,硬生生从他的脑壳和右臂上各取出一片骨头,形状酷似鱼尾巴。侯君集在噩梦中惊醒,脑壳和手臂还真的疼痛难忍。自此以后,他时常心跳加,体力消耗严重,连拉一张轻弓的力量都没有了。他想自,却又犹豫不决,最终事情败露。
在扬州东陵圣母庙,有个名叫康紫霞的女道士,她常常提起自己年轻时候的一个离奇梦境,说是被神秘力量召唤到一个未知之地,说是天庭符令委派她为巡行南岳的“摄将军”。梦里,她穿上了一件熠熠生辉的金锁甲胄,率领上千兵马踏空南行。转瞬之间,他们来到了南岳脚下,只见山神亲自前来马前恭敬迎接。在梦中的奇幻世界,她似乎接手了一项重要使命,南岳的峰峦溪谷,她无一不在梦中游历了一遍。待到雄鸡报晓,她才从这奇妙之旅中醒来,惊奇地现自己竟然长出了几十根胡须!
曾几何时,司农卿韦正贯还在科举路上奔波,途经汝州时,受到了时任汝州刺史柳凌的热情接待,并暂代了军事判官一职。柳凌大人曾做过一个古怪的梦,梦中有人呈上了一份账单,上面赫然写着欠柴一万七千捆。柳凌便找韦正贯解梦,韦正贯打趣道:“柴嘛,就是烧火的木头。莫不是老兄你这日子快烧到头了?”没想到一个月后,柳凌大人病情急转直下,不幸离世。原来,柳凌虽身居高位,生前却家境清贫,韦正贯帮他料理身后事,早已替他在官府申请了几个月的生活物资,其中恰恰就缺了一万七千捆柴火。直到这时,韦正贯翻阅文案才猛然想起柳凌先前的那个梦。
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再来讲一位名叫秦霞霁的道士,小伙子热衷于修行,早晚烧香念经不停歇。某次他梦见一棵大树开了个洞,洞里钻出一个小娃娃,顶着乌黑的头,身穿翠绿的小袍子,冲着他笑眯眯地说:“咱们一起尊崇土地神吧。”秦霞霁被这突如其来的梦境吓醒,从此这个神秘的小娃娃似乎成了他的梦中顾问,预示吉凶祸福。这样的奇异梦境持续了五年,秦霞霁终于怀疑这是妖异作祟。一日,他忍不住向师傅请教,哪知师傅一听就让他闭嘴,告诫这是他修行有成的象征,千万不可轻言放弃。从那之后,秦霞霁的梦中奇遇也就戛然而止。看来古语说得好,“梦不宜频繁揣测”,这话确实有些道理。
最后扯上蜀地名医昝殷的一番见解,他说人体内阴气重就容易多梦,阳气旺则梦境较少,而且往往醒来后梦的内容也不易记住。按照《周礼》记载,古代甚至有专门负责解梦的官员,可以依据日月星辰的不同位置来分别占卜六个不同类型的梦。就好比日有阴阳两极,月有盈亏变化,星辰有各自对应的值守时刻,星辰的移动轨迹就如同一道道符咒。另外,《周礼》中提到一种仪式,要在四方驱逐恶梦,也就是由民众选出的方相氏带领大家,四散开来将恶梦赶到城郊之外,以求得安宁。
在汉朝的礼仪中,有一种名为“大傩侲子辞”的活动,其中提到了“伯奇食梦”。道教人士认为梦是由魄妖或三尸所引的现象,佛教则主张梦的产生有四种原因:一是善恶种子的显现,二是四大元素失衡,三是贤圣给予的提示,四是善恶报应的预兆。我曾听一位名叫素的僧人说过,这些都是《藏经》中的观点,不过我还没来得及深入研究。他还强调,梦不可执着追求,因为一旦执着,就会吸引邪魅之气入侵。比如说,盲人不做梦,这就说明梦是基于日常感知习得的。
我有个表兄卢有则,曾梦见自己观看击鼓表演,醒来后现原来是小弟在门口模仿街鼓敲击的声音逗他开心。另外,我姑父裴元裕也曾讲过这么一件事,他们家族中有个年轻人喜欢上邻居家的女孩,梦见女孩送给他两个樱桃,醒来时现樱桃核掉在枕头旁边。
李铉在《李子正辩》中提到,极度真实的梦甚至能让梦中人出现在现实中,比如刘幽求梦中遇见的妻子其实是梦中身,可见梦并不能简单地用单一标准来解释。不仅是修养高深的人少做梦,问问那些马夫和仆役,你会现他们很多晚上都不会做梦。
秘书郎韩泉擅长解梦,有一次中书舍人卫中行的旧识子弟托他帮忙,希望能入选官职。卫中行答应得很痛快,但驳榜即将公布时,这位候选者却梦见自己骑驴摔倒在水里,爬上来后却现鞋子没湿。因为与韩泉有些交情,他便去咨询,韩泉半开玩笑半认真地说:“看来你的选官之路要泡汤了,按照你的梦境,卫大人恐怕对你有所辜负,而你自己却能置身事外。”结果,驳榜出来后,那人果然被驳回了。韩泉不仅学术出众,还是韩仆射的侄子。
威远军的小将梅伯成擅长根据梦境预测未来。有一次,有名艺人李伯怜从泾州乞讨到百斛大米,让弟弟去取,结果过了约定的时间还未到达。李伯怜白天梦见自己在洗白马,便去找梅伯成解梦。梅伯成思考了一会儿,半开玩笑地说:“洗白马,听起来像是‘泻白米’的谐音,或许你要担心运输途中遭遇风吹浪打的风险。”几天后,弟弟赶来报告,果然说他们在渭河中翻了船,一粒米也没剩下。
算命先生徐道升说,在江淮地区有个姓王的先生擅长解梦。有个商人张瞻准备回家,梦到在石臼中做饭。他找王生解梦,王生说:“你回去后估计见不到你妻子了,因为在石臼里做饭,意味着没有锅灶。家里可能会有丧事。”结果商人回到家,现妻子果然已经去世几个月了,这才知道王生解梦的本领确实名不虚传。
补阙杨子孙堇也很擅长解梦。一次,有两个人分别梦见松树在房子前面开花,枣树长在屋顶上,孙堇解释道:“松树通常种植在坟茔旁,而枣字重复意味着魂魄召回的象征。”结果,这两个人都相继去世了。
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