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第 179 章 华夏五千年神话9（第1页）

前面说过，韩国抢夺华夏的牛郎织女七夕文化，牛郎织女在华夏的历史上，也是经过漫长的演变。

“牛郎织女”是华夏四大民间传说之一，其他三个分别是“孟姜女哭长城”、“梁山伯与祝英台”、“白蛇传”。

嬴政

孟姜女是谁，为什么要哭长城

他冥思苦想，修长城的匠人中，也有女性工匠，难不成，是太辛苦了所以哭

大秦还没有这个民间传说，但是起来又与大秦有关系，一时间让嬴政等秦人齐齐疑惑了。

正在修的长城上，工匠和徒隶们互相打听“哪位女匠人叫孟姜女”

“是不是太累了，累哭了”

监工的小吏非常害怕，对着负责的将领连连保证“我真得没有克扣伙食也没有贪污工钱更没有调戏女工匠”

将领对小吏媚上欺下的本性非常了解，所以他认为，现在没有那是因为天幕重视，在原本的历史上没准就有，所以才让那孟姜女哭到天下皆知、后世流传，一就是天大的冤案。

“现在没有，以后也要没有。”将领扫过每位负责的官吏，语气淡淡，却带着威胁，“长城大家都盯着，你们若是犯了什么错，不怕自己家人和家乡的父老乡亲一起蒙羞就尽管放肆。”

一群官吏齐齐一肃。

大秦，可还挂着二世而亡的危机的。

若是因为他们压榨，导致修长城的徒隶反了，那不就是大秦亡国的罪人了吗

“我们一定按要求办事”

“陛下如何要求我们就如何做，保证不节外生枝”

这样的誓言还发生在其他大工程的官吏之间，也无形中让官吏故意以势欺人的事情少了许多。

最初，他们是叫做牵牛星和织女星，原本根本不是夫妻，而是同事。

名字的更改也意味着身份的转变，牵牛星从天上的星君变成了凡间的放牛娃，因为老牛的帮助能娶到仙女，就如同明清小说里的套路，凡间的落榜秀才遇到狐仙后一边金榜题名，一边迎娶公主或者丞相千金，从这里也能出世俗的喜好。

公主们“呸”

你都落榜了还想娶公主，而且还不是靠自己本事，是靠别人，太没用了点吧

丞相千金“晦气”

明清根本没有丞相，千金们心态还稳得住。

可是大唐的丞相过于多，丞相千金们感受到了危机，对老父亲谆谆告诫“爹，咱家不是一般人，一定要门当户对您可千万别被哪个考生的甜言蜜语糊弄了”

老父亲“”

女儿似乎忘了，大唐科举也没那么平民化，能选上的，本就是世家子。

宋朝的官员也在疑惑前朝科举少有平民，本朝举子里平民多可是没有丞相，听天幕的说法后世那明清也没有丞相，那落榜生娶谁家的丞相千金

就算元朝有，那蒙元有丞相，但是是蒙古人，也不要汉人女婿啊

这小说剧情，都不讲究一下事实逻辑吗

牛郎织女的演变有许多种说法。

一种说法是，从夏至东汉末三国以前为萌芽时期，出现了牵牛织女的夫妻关系；

从六朝到明朝为发展时期，出现了多种版本，主要特征是“天神恋”；明清民国以来为定型时期，这一时期演变为人神恋”。这其中的主要变化就是牛郎，从牵牛星这个曾经的“天神”变成了“人间牛郎”。

也有学者有另外的法，认为最初牛郎和织女是天上两颗星宿，分别是牛宿和女宿。到了西汉初年，两颗星宿变成两位神人，并出现两两相对的塑像。到汉魏时期，才衍化成情悲剧故事。

“牵牛织女不就是普通夫妻神，男耕女织，合乎天下情理，这不是与凡间普通人家一样”

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