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第25章 帝王陵墓和海外遗珍2（第2页）

【“姓”这个字，《说文解字》中的解释是这样：“人所生也。古之神圣人，母感天而生子，故称天子。从女生，生亦声”】

【先有姓，后有氏。】

【《商君书》中说：“当此之时也，民知母而不知其父”，这是属于母系氏族的特点。“姓者，生也”，它标志着一个人由哪个氏族出声，故

称为“生”。由于当时知母不知父，所以加上“女”字边，写作“姓”，姓的本义，就是源于同一女性祖先的氏族共同拥有的符号标志】

【氏是姓氏的分支，从甲骨文和金文就可以看出来】

【氏就是支，是姓的分支。当一个氏族分为若干分支散居各地后，每个分支又有一个特殊的标志，这就是氏。】

秦朝时期，众臣连连点头。

这时候姓氏分家，往上追溯还能溯源，不像后面姓氏彻底合二为一成为男人的专属后彻底掩埋了母系的一切。

【古人动不动说“牝鸡无晨。牝鸡司晨，惟家之索。”意思是说“母鸡不报晓，母鸡报晓，这个家就要破败"。但事实上，母鸡的性别是会转换的哈哈!没想到吧!】

【当一个鸡群里没有公鸡，母鸡就会变成公鸡，这种现象叫做性反转，动物界里有不少，比如黄鳝，小丑鱼也有。】

【动不动说牝鸡司晨，你怎么知道打鸣的那只公鸡以前是不是母鸡?】

【而且，人其实也是这样哦~】

天幕特意放出母鸡的性转化过程图。

当公鸡被抓走被吃掉，鸡群完全没有了公鸡，母鸡就会长出小丁丁，鸡冠会变成，慢慢长成公鸡的模样——但是它的染色体不会变，依然是XX染色体。

明清时期的文人只觉得天幕上的女子伤风败俗：“荒谬!公鸡就是公鸡，母鸡就是母鸡，怎么可能会变化!"

“什么人也这样，难不成女孩还能变成男孩，那天下得增加多少男丁!”“这放得是什么□□画面!不许看!女子都不许看!”

【男人动不动说违背祖宗之法，谁是你祖宗呢?在儒家还没形成的时候，氏族已经存在了，你的姓名就遗留着母系氏族的文化，想要摆脱，有本事改姓】

“我的姓从的是我父亲!”一个小贵族家中，刚继承父亲爵位的小贵族怒喝道，拿起手中的茶盏砸向天幕，却反倒是被茶水浇了自己满身。

他的夫人悠哉悠哉看着丈夫无能狂怒：“但是天幕说了，姜姓上古时期就是母系氏族传下来的。"

"天幕说得也不一定对。”小贵族气得一边拍茶水一边骂人，"对，天幕是女子，女人头发长见识短，她故意污辱男人。"

r>夫人撇撇嘴，上一次看天幕时你还夸天幕眼界开阔，见多识广，这次触及自己就开始骂人家头发长见识短，男人，呵呵!

【我国古人很早就意识到了，亲族通婚对后代不利。所以一开始，“姓”通婚姻，“氏”别贵贱，同姓不婚这个时候是从母系这边说得】

【后来的父权彻底压制母系，姓氏融合后，只有父系有姓氏，同姓不婚变成只局限于父亲这边的血亲，反而在生育传承上造成了无数悲剧】

直到这一刻，终于有男人着急了：“悲剧?什么悲剧?”

——说到姓氏，有些男人入赘了后代也要跟女方姓，有些男人不在乎是觉得是别人家的事，与自己无关。

还有大部分男人，单纯的左耳进右耳出，女人的事关他们男人什么事。但是提到生育，提到香火传承，男人们集体紧张了。但是天幕却不说了。

【姓氏原本诞生于母系，后面的女子却没有了姓名权】

【这里的姓名权不是指小名这种名字，是正儿八经的大名。后面的女性在家从父，嫁人从夫，夫死从子，失去了人身自主权，也失去了姓名权】

一个普普通通的村民家中，一位在大槐树下艰难穿针引线、准备给儿子缝补衣服的老妇人突然愣住了。

她抬起浑浊的眼睛看向天幕，艰难地回忆着自己的过去。

她叫什么名字?

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