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第一百五十八章 论政大会三墨子杨朱（第1页）

墨家学说源于墨子，是诸子百家唯一无法确切形容的学说。

孔子学说以儒为名，老子学说以道为名，商鞅韩非等人的学说以法为名，唯独墨子，他的学说是以创始人的名字命名。

因为其思想太过超前，难以归纳

自墨子死后，墨家三分，齐墨、楚墨、与秦墨。

齐墨继承了学术，在稷下学宫传道，但已经式微不已。

楚墨继承了侠义，他们仗剑直行，扶危救困。

秦墨继承了技术，这一派心心念念的就为创造一个大一统的国家，借此实现墨子的学术思想。

元宗是当代墨家矩子，是上一代墨家矩子孟胜的传徒，说是墨家矩子，其实就是一个光杆司令。

齐墨蜗居稷下学宫，不问世事，楚墨的首领现在是春申君门客，秦墨更是成为了官方组织，唯秦王命是从。

所谓墨家，其实已经名存实亡了。

“方才梁兄所言，治政当以仁、以礼乐，在下认为不然，此道不足为凭，所谓仁实为大伪之言

礼乐之道更是祸乱之源”

元宗此言一出，梁子正眉头一皱，但是没有出声，耐心听着。

元宗环视一眼，继续说道

“方今天下动乱难平，若欲治政，必细察动乱之源。

如医者治其疾，不知疾之所起，何以攻

方今天下之象，国相攻，家相篡，人相贼

此象何因

在君不惠，臣不忠，父不慈，子不孝

此因何理

盖强执弱，众劫寡，富辱贫，贵傲贱，诈欺愚

若欲解此大弊，必兼相，交相利

视人之国，若视其国；视人之家，若视其家；视人之身，若视其身”

元宗在台上滔滔不绝的阐述着墨子的思想，底下却都皱着眉头，这个学说在现在这个时代，远不像梁子正的儒家那样那么令人易于接受。

墨子的思想自从秦国一统以后，就渐渐消亡了，只有他那侠义精神留存在了人们心里。

墨子的思想是什么

儒家与墨家都在推崇，但儒家讲的是仁，墨家讲的是兼。

仁是有等级的，对于花草树木，我们要，但是不必施与仁，对待百姓，我们要施与仁，而不必施与亲，亲是最高等级的，是留给家人的。

因此儒家才会推崇以仁孝治国，因为他认为孝顺的人必然是仁的人，仁的人必然是一个忠诚的人，君父君父，君者父也

孔子推崇的是周朝，因为那时候诸侯与共主的关系就是有亲缘关系。

在孔子来，要想天下大治，最好回到西周时期，要是实在不行，东周也凑合。

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