第139章兵马
李良勋出的问题并不显眼。
但很致命。
这涉及到黄天之前忽略的一个非常重要的细节。
无论是在九州世界,还是在游戏世界,几乎都没有直接将生前未曾修行过的凡人敕封为神祇的事情发生。
这与黄天前世那些封建朝廷敕封神祇的规矩并不一样。
黄天前世,很多神祇,甚至是位格极高的神祇,都是生前为凡人,死后才一代代逐渐加封上去的。
最典型的例子,就是关圣帝君。
从宋代的“义勇武安王”,到明代的“三界伏魔大帝神威远镇天尊关圣帝君”,再到清代的“忠义神武灵佑仁勇威显护国保民精诚绥靖佑赞宣德关圣大帝”,就是一步一步加封而来。
关圣帝君的神职与权柄更是极多,天上人间地府,武运财运,统统都有。
许多人甚至认为,关圣帝君香火之盛,将与天地同不朽。
有关圣帝君的例子在,黄天下意识就忽略了一些存在差别的情况,直接在李良勋死后将其敕封为李村土地。
导致的后果就是黄天忽略了人与神的区别,以及凡人死后被敕封为神祇,会有怎样的心态变化过程、能否适应、需要多长时间适应等一系列问题,使得李良勋在受到一些与生前执念有关的事情刺激之下,情绪波动变得极为剧烈。
一时的情绪波动剧烈其实不算严重。
但是,持续时间过长或者发生频率过高的情绪剧烈波动,容易使得一些不好的事情发生。
比如李良勋的自我认知。
他到底是李氏老族长、李村里正,还是李村土地?
作为李氏老族长、李村里正,李良勋的责任是延续李氏、保全李村、爱护族人与亲眷。
作为李村土地呢?
在延续李氏、保全李村、爱护族人与亲眷这几点上,李良勋当然可以继续保持,甚至必须保持。
不过就像那句话说的,天地不仁,以万物为刍狗。
黄天在给“封神榜”设计的底层逻辑里,其实有对“封神榜”敕封之神祇作出约束,即慈爱世人,普渡众生,不做区别对待。
李良勋对李灵素的区别对待,正是症结所在。
让李良勋有了模糊认知、“走火入魔”的恶性倾向。
幸好黄天到目前为止,在游戏世界只敕封了李良勋一个凡人死后的真灵为神祇。
出现问题,不成规模,并不可怕,及时找出解决的办法就行。
经过深思熟虑,黄天暂时中止了对“人与神究竟有哪些区别”这个宏大命题的思考。
这个命题,不是空想,就能想出答案来的。
需要收集信息、查阅资料,甚至做较大规模的对照组实验,取得据有统计学意义的数据支持。
唔……
这些都是黄天前世所学,于九州世界或游戏世界,可能有用,可能无用,黄天自己也把握不准。
至于李良勋身上发生的问题,黄天很快就找到了解决办法。
归根结底,李良勋还是没有从凡人的心态脱出,没有适应神祇的角色。
那么,只要让李良勋脱出凡人心态,适应神祇角色,问题迎刃而解。
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