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第二十四章 收水庸了结因果寻洞府踏遍洪荒（第1页）

洪荒，旷阔而不知边际，有东西之分，仲昊自火云洞而出，也不往那西方贫瘠之地去，直往东方行去。火云洞虽好，此行虽是为了游历洪荒大地，也是为了在天皇证道之前，为自己寻一个安身立命之所。

火云洞为上古仙神的洞府，内有大千世界，别样乾坤，自然是这世上难得之宝地，以他人族圣师之位，居住于其中也算是实至名归，无人可以指摘。但到底他不仅仅是人族的圣师，还是太清一脉的弟子，人教虽以人为本，但也如那阐截二教一般，要争气运香火。

如此便定生因果，为免倒时他住于火云洞中，教派之事牵连到这人族圣地，他还是早寻一个清净地界为好。毕竟这火云洞为人族圣地，若起因果，必动摇人族根本，不可不防。

更何况，将来火云洞会迎来三皇五帝，及后世种种人族圣贤之人，人多必定会起纷争。仲昊除自家亲人之事外，也不愿掺和进里面，倒不如早早断开，人族也不可能因为他不住火云洞，便不尊他这圣师了。

可洪荒之中，无主的却又有名有姓的仙山福地已然是不多了。便是有那无主的宝地，但在后世之中也是因果纠缠，被仲昊不喜。可若是去海外寻一仙岛，他又嫌太过清净了，他是人族圣师，得了这名头，就要负起这责任。海外的仙岛最多用作别府，但要长居的道场，还是在洪荒大地之上为好。

不然，人族若是出事了，等他从海外赶回来，那不黄花菜都凉了？想想那封神之时，有瘟神吕岳害了那一众西岐军民，若不是报信的早，火云洞中的神农陛下赐下良药相助，早就死绝了，封神也就此草草了事，任那阐教众仙有再大的本事，又能如之奈何？

所以，既然他和人族已然是分不开了，便还是不要自己作死，跑到海外偏远清净地去。倒时苦的还是自己。在洪荒中寻一个上佳之地，开辟到场，这样也能似那镇元子、神农一般，在人族遭难之时，及时伸出援手。

不过海外那边可以去找找，若有喜欢的，便收了立做别府，闲来无事之时也能去那散散心……仲昊在心中盘算着，海外有此时不知出没出世的三仙岛，也不知自己有没有这个福缘见上一见。

（）;（）　　“主人，主人！”正是边行边想着，仲昊却听得身后有一憨厚声音传来，他循声望去，却见一十分神骏威武的水麒麟向着他疾跑而来，面上带着丝丝的喜色。

“汝是何人，为何唤吾为主？”仲昊一见那水麒麟便是十分喜欢，好似旧相识一般，不由得停住了脚步，等它过来。

“主人，吾曾守护主人与那伏羲大老爷转世之身出世，主人难不成就这么把吾忘了不成？”水麒麟行至近前，听得仲昊相询，顿时眨巴着一双硕大的兽眸，委屈道。

“汝是那曾与吾娘亲送食的水麒麟？”仲昊闻言一惊，继而大喜道，“早就听娘亲提起过，有一只麒麟在她被赶出部落时，日日送食与她，她才能被族人再次接纳，重回部落，今日却不想得见，仲昊有礼，见过恩公了！”

“哎哎哎，主人这是折煞小畜了，小畜亦是蒙女娲娘娘恩德垂青，才有那般机缘，能守护主人与伏羲大老爷出世，”水麒麟闻言，忙摇头晃脑道，“主人，要谢当谢女娲娘娘才是。”

“原来如此，可汝又为何要唤吾为主人，”仲昊心中了然，女娲兄控依旧，倒是不难理解，可这水麒麟此前不是已经功成身退了，为何又来此寻他，奉他为主？

“吾昔年有幸守护主人出世后，便被女娲娘娘带了回去，后来女娲娘娘知晓主人将自己用来代步的游天舟，炼入了人族功德至宝九龙塑灵池中，故而便唤吾来与主人做个脚力，”水麒麟笑道，又慢慢俯下身子，言道，“主人还请上来，女娲娘娘尚有大礼相赠，要吾带主人前去。”

“这，汝有恩与吾，吾又岂能驱使与汝？”仲昊连忙推却，以他的身份收个坐骑，却不是什么难事，但这水麒麟好歹也是对他有恩的，如何可以当做坐骑脚力来使唤？这不是找人骂吗？

“主人，此事为吾心甘情愿之事，吾资质愚钝，修行至今不过是天仙之境，恐长生难得，若归主人座下，得主人庇佑，或许还有长生之机啊！”见状，水麒麟连忙叩首拜道，“看护之恩乃是归女娲娘娘，小畜无甚功德，便是有也在女娲娘娘点化之恩下了结了，也是得娘娘庇佑，吾才能成就天仙哇！”

（）;（）　　“如此，也罢，既是女娲娘娘所言，吾便收汝为吾之坐骑，”仲昊无奈，只能言道，“此外，汝虽为吾坐骑，但也为吾之记名弟子，他日吾若开讲大道，汝亦可列座听讲，今日相见，吾与你取个道号，名唤水庸！”

倒不是仲昊不愿单收他做记名弟子，不用他做坐骑，而是见其心性不佳，只一味想着托人庇佑，如此便当不得他太清一脉的正经弟子，只能做个坐骑童子之流，否则滥收一气，便是老子也要斥责与他。

其实，仲昊与他些许灵宝，亦能将此事了解，断了他守护自己出世的因果。只是仲昊看他尚算忠厚，加之女娲所赠，便不愿他再在这世上蹉跎求生，也就顺势收下了。

如此，便也算是水庸，求仁得仁了。

“弟子水庸，拜谢老师收录之恩！”水庸闻言大喜，丝毫不知自己已然错过了极大的机缘，只拜服于仲昊脚下。

洪荒之中，若论师徒关系，当有亲传弟子，记名弟子之分，而那些入室弟子、关门弟子，不过是亲传弟子中的分别而已。亲传弟子为嫡脉，正统所传，即使不能继承恩师衣钵，也是正正经经记录在名册上的，也多受恩师的教导关心。至于记名弟子，为支脉庶出，与亲传弟子不可相较。只记一个师徒名分而已。

故而亲传弟子唤恩师为师尊，敬之爱之，此生唯一；记名弟子唤恩师为老师，所谓老师，人之一生可有多个，这便看出来亲疏远近了。而仲昊那是只是装作年幼，又不熟悉洪荒规矩，只是随着后世的叫法乱喊的。但也算是歪打正着，此举得了老子欢心，他又做下许多功德之事，才被其收为亲传弟子。

“起来吧，如言女娲娘娘有大礼相赠，却是何故？”仲昊微微一笑，想着他也算是自己第一个弟子，便亲手见其扶起，柔声问道。

“呀，险些坏了老师大事，老师还请上座，吾这便带老师前去！”水庸闻言一惊，立时又趴了下来，催仲昊上背。

见状，仲昊也不再推辞，纵身上了水庸之背，由着他载着去了。

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