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第298章（第1页）

第298章

韩廷鹤等世家家主们都认为萧锋撺掇皇帝对科举制度动手，就是为了报复当初被剥夺了“探花郎”的功名。

但事实上萧锋想的更为长远。

科举制度对于封建王朝的稳定性，是有着进步意义的。

但门阀制度发展到如今这个阶段，对科举制度的公平性早就是一个障碍了。

一个社会形态的稳定，必须建立在阶层流动性的前提条件之上。

就像如今这个时代，所有的科举进仕之路都被世家门阀垄断了，要改变这种局面就必须从根本上打破世家门阀对知识的垄断，让“知识改变命运”成为世人的真正共识！

从第一期开始刊载笔名“御前小书童”撰写的对科举例题的解析之后，《洛京日报》造就了一个新成语——洛京纸贵。

首先就是关于这个笔名。

御前小书童，这样的笔名可不是谁都能用谁都敢用的。

《洛京日报》社的刊名就是皇帝御笔亲题的，那么这个在报纸上刊载“考题解析”的御前小书童肯定就是皇帝身边的人！

云集洛京的士子们大多都是这样想的。

而朝臣和世家勋贵们，不用猜都知道这个小书童是谁！

“如此出题简直就是难为人吗！”

陇西会馆里，一位来自咸阳的贵公子翻了大半天的经论，都没有找到今天刊载在报纸上的那道“论君臣社稷”策论题中所列举的那些先贤论述。

尽管策论解析中非常明确的说明了，“民为贵，社稷次之，君为轻”这句话是出自《孟子》的《尽心章句下》。

但李正汜却翻遍了整本《孟子》都没找到原句的出处，甚至连《尽心章句下》这一节都没有。

他非常怀疑，这个御前小书童就是借着孟夫子的名号在骗人。

可就在这时，隔壁传来了一阵喧哗之声。

“我找到了......找到了！”

李正汜循声走了出去，只见一个咸阳同乡好像姓刘的士子跌跌撞撞的从楼下跑了上来。

一边跑还一边喊，一起了所有人的关注。

“看吧！这是清源书局刚刚出的全本《孟子》，就是这一篇《尽心章句下》，大家快来看呐......”

孟子，名轲，字子舆，战国时期鲁国庆父后裔。

作为古代著名思想家、教育家，战国时期儒家代表人物，孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。

孟子的文章说理畅达，气势充沛并长于论辩，逻辑严密，尖锐机智，在人性问题上提出“人之初，性本善”的性善论，提出仁政、王道，主张德治。

《孟子》一书是孟子的言论汇编，由孟子及其再传弟子共同编写而成，记录了孟子的语言、政治观点和政治行动的儒家经典著作。

孟子曾仿效孔子，带领门徒周游各国。

但不被当时各国所接受，退隐与弟子一起著书。

《孟子》有七篇传世：《梁惠王》、《公孙丑》、《滕文公》、《离娄》、《万章》、《告子》、《尽心》。

开国之初文渊阁功臣列名第一的一代名相狄仁杰，在重建科举制度的时候，特意将《孟子》与《论语》、《大学》和《中庸》合在一起称“四书”，作为儒家必读之经典。

《孟子》是四书中篇幅最大的一本，有两万三千多字。

从大楚立国至今一直都是“四书”一直是科举必考内容。

“孟子曰，民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷，则变置。牺牲既成，粢盛既洁，祭祖以时，然而旱干水溢，则变置社稷......”

一个渭州士子抢先一步将那本油墨尤香的书拿到手中，一边念他的眉头一边紧皱了起来。

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