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第172章 传承（第1页）

“鸿胜，是我们传承的门派堂号，家谱有记载，按理算蔡李佛门下，鸿胜堂，我是第黄家鸿胜第七代传人。以前祖上第一代先祖是佛山鸿胜馆第四代弟子，他当过林则徐，林大人的卫士。后因造反罪名，被追杀。举家逃难躲到云山来的，至今o多年。”

“那么。和你一样学习过家族传统武术的人是怎么挑选的呢？”邱博士还是比较感兴趣，他们的传承方式。

“以前家族的传统比较死板，再加上带着造反的罪名，不敢招摇，一般不会显露懂武，家族内部比较低调。挑选学武练功的是三种人：

第一，必须是嫡系黄家子弟。

第二，必须有三兄弟以上的，才会选其一教之。

第三，要看品性，心眼小，好占便宜的不教，唯利是图，好吃懒做的不教，不尊老爱幼，不听教诲的不教。

“说来说去，还是以家族为重，以保护家族为主要目的，不是为扩大家族势力而努力。”

“这个你能理解吗？就是我们希望不要生被人欺负，而不是要欺负别人！”

“家谱上的规定就是这样。我们在家谱里的任务就是护卫家族不受外族欺辱。维护家族安全的那一些人才可以练武，是家谱里最不显眼的那一类。”

“但是我们必须保证传承有序。每一代都一定要交代得清清楚楚。所以我阿爸，没有亲生后代，过房也要把香火继上，不能断了传承，就是这样来的。”

“阿伯，怪不得声平哥又过房转大房里，原来是这样的？”车上做导游的黄家子弟插话说。

“嗯，大房是我亲生父母那一房，我有三个儿子，可以转回去一个承续大房香火，我自己和两位细佬就算三房正宗。家谱不会乱写的。”

“声平过房后，在外不是叫我阿伯吗？就是这个原因。这是我们黄家人的传统，没理由乱来的。”

“阿伯，你同家彬大伯是怎么的血缘关系，你同他关系那么好？”林晨问道？

“家彬？严格上话，家彬是大房的嫡系，他的老太公和我的老太公是亲兄弟，后来他们因为家族茶叶生意，离开云山到县城，到海门开店。他们是家族生意的主理人，每年向家族提供资金支持的人。”

“动乱时期他爸妈被下放回老家，论起关系，同我最近。虽然我也过房，算三房的继承人，但是他是大房的正宗，所以我就一直同他关系十分好。能帮就帮！大房人丁全靠他这一脉了，我自己是三房。就是这样的关系。论血缘，我们是嫡亲，未出五服的兄弟。”

林晨给季梦桃和何院士他们解释客家人的家族传承，说到房系的传承，一个房系，里面可能是四五代，五六代。七八代这样的延续传承。要求记载清晰。

断了，这个房系的传承就到此为止。各种房系加起来，才成为一个家，好多家加起来，才能成为族。客家人的家族传承就是这样形成并延续下来的。

客家人修谱，造谱是同族大事。不能乱来的。

其实自古以来，客家人都是颠沛流离，居无定所。所以就特别讲究家族传承，耕读传家，以求回归中原正宗。

历史上好多客家子弟学业有成以后，就去祖庙祖庭上香祭拜祖先。

南方最有名的就是曾姓人家，他们出了一个曾国藩，所有南方曾氏传人都回归鲁国曾氏三省堂，号曾子传人，五姓同谱叫通天谱。

其实就是和孔子的孔家，孟子的孟家一样按谱排辈，同用圣人家谱排辈。被皇帝授字，十分荣耀，这也是传统文化的魅力所在。

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