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第十三章 傅青主出山祭别忠义祠（第1页）

第十三章：傅青主出山祭别忠义祠

刘惠恕

且说黄义明上得钓鱼城欲请傅神医下山救治杨复盆，傅青主答应下山，但表示下山前先须向忠义祠祭别。傅青主下钓鱼城前，何以要专向忠义祠祭别呢？原此傅青主在明末清初时期，中国社会十分知名一位物，也一位极重民族气节。

傅青主本名傅山（o—年），字青竹，改字青主，另真山、浊翁、石等别名传世。傅青主系山西太原曲，出身于官宦世家，年轻时习儒，岁补博士弟子员，就读于三立书院，师从山西提学袁继咸。袁继咸因官清廉耿直，得罪了权贵魏忠贤，陷于京师狱中，傅青主带极力营救，终师傅冤狱，而名扬天下。

袁案结束，傅青主无意再官，隐居古庙中，钻研群书，遍注诸子。其在学术思想方面，被时评价：“学天，道兼仙释”；“博极群书，时称学海。”

而晚清梁启将其与顾炎武、黄宗羲、王夫、李颙、颜元一起并称“清初六大师”。傅青主著作《霜红龛集》中，收集了他所写《子注》《庄子注》《管子注》《荀子注》《列子注》《墨子注》《鬼谷子注》《公孙龙子注》《淮南子注》等诸多学术名篇。

趣，傅青主在医学上亦极成就，顾炎武在傅著《大小诸症方论》（年）书序中称：“予友傅青主先生手著《女科》一卷、《小儿科》一卷、《男科杂症》一卷”，由此可见傅青主在内科、妇科、儿科、外科等方面成就高，而其尤擅妇科。其医著《傅青主女科》、《傅青主男科》《傅氏幼科》、《青囊秘诀》等，迄今传世，造福于。

而导致傅青主医学成就原因，与其青年时代生活中悲剧关。傅青主十岁时，与张静君结婚，感甚洽。但幸未久其妻重病，遍访医家救治无效，在傅青主十七岁时去世，其子傅眉年方五岁。傅青主悲痛欲绝，誓娶，与儿子艰难度。当时傅青主并无医术，时值明末清初，战乱断，大疫休，傅青主目睹百姓惨状，决定愤学医以济世。他外出游历时，常向民间医家和懂医道士学习医术，广泛收集药方。他常与儿子同乘一车，外出采药、卖药，夜间，父子围座灯下，傅青主儿子讲授文学、医理，在父亲影响下，其子傅眉也成一代名医。了避免同时代与自己相类悲剧，傅青主治医，尤重妇科。而数年苦研读和实践，傅青主很快成一代杏林圣手，被时誉“医圣”。

在临实践中，傅青主现许多妇女患病，由于受到传统观念束缚，常在得病初，羞于启齿，以致小病拖成大病，错过最佳治病时间而治。因此傅青主结合自己临实践验，博采众长，终于撰写出了影响世妇科专著——《傅青主女科》。在该书中，傅青主阐论述了妇科、带、胎、产四方面多种病证，提出了很多独特学术见解。如将妇产科疾病，分列在调、种子、崩漏、带下、妊娠、小产及临产等九门项下，内容涉及整个妇产科领域。他以肝、脾、肾、脏立论，辩证阐述妇产疑难，处方以培补血气、调理脾胃、冲任主。些到见解，至今在指导着中医妇科学临实践，其所创方剂如“生化汤”、“完带汤”、“逐瘀止血汤”、“清汤”等，至今仍在临实践中被广泛应用。

傅山治病，极重医德，对待病讲贫富，一视同仁。在相同况下，他优先医治穷。对待名声好富豪官吏前求医，他则婉词谢绝。所以持此立场，因他认：“好害好病，自好医与好药，高者能治；胡害胡病，自胡医与胡药，正者能治。”

傅青主事迹，《清史稿》卷五百零一传。

而据民间传言，傅青主对于治疗背、疽、五肿伤寒、疽、疗疮诸疾，皆奇方，且药到病除。他认外科疾患，皆因“风从上受，从下注”而致，须内、外并治。施治除制祖传各种丸散膏丹外敷，注重内。

傅青主又擅治温瘟。据《明史》记载，明代大流行瘟疫次，年（崇祯十五年）瘟疫流行，导致“一巷百余家，无一家仅免。一门数十口，无一仅存”。当时医家治瘟，多采用东汉张仲景《伤寒论》中药方，但效果最好。而傅青主实践认：明末疫和东汉末年张仲景历那场伤寒区别。当时病症：感受寒气，出现怕冷、高热、身体疼痛等受寒症状。而此次流行疫病，病并无怕冷症状，&xeoo表现高热、头疼、烦躁闷、想吃饭，舌苔特腻。他由此得出结论：本次“瘟疫病，非寒、非暑、非燥、非，乃天地间别一种异气所感。”

种“异气”，并非皮肤肌表侵入体，而通过口鼻传播。他由此主张与病空间间隔，提出了“开达膜原，去除邪气”治疗方法，创立了著名方剂“达原饮”，并写下了《瘟疫方论》，弥补了张仲景《伤寒论》所缺少对于热治疗方案，造福于世。而现今中医应对新冠肺炎疫防治中，对患者使用宣肺化浊方，其主要方子就傅青主创立“达原饮”。

而据传当时在江苏吴中一带，霍乱流行严重，诸多医家治疗效果好，导致死甚众。傅青主接讯，携带药物迅赶往疫区。他用灶心土（伏龙肝）和陈年芥菜卤，遏止了霍乱流行瘟疫，拯救了诸多患者生命。而据当今医学研现，傅青主当年使用“灶心土”，土霉素，具杀菌、止泻作用；而“陈年芥菜卤”青霉素，能消炎。西亚历山大?弗莱明直至年才现了青霉素，而傅青主对于“陈年芥菜卤”应用，比西早了许多年，只名称同而。在对于霍乱治疗过程中，傅青创造地提出了温病从口鼻而入，要过“卫、气、营、血”四个层次逐层深入，因此应在病处于同层次时期，釆用同治疗方案，并此写下了《温热论》、《温病条辨》等著作，成中医学典著作。而当今常用中成药银解毒散（颗粒）、桑菊饮、安宫牛黄丸等，都出自傅青主《温病条辨》，银散更成世治温病第一方。

以上所述，傅青主医学成就对于世影响。而当黄义明救治杨复盆伤病，辞艰辛，寻访傅青主时，傅青主正因躲避明清代际乱世，隐居于蜀地钓鱼城研医学。听黄义明说明意，并知晓黄义明乃救明殉身晋王李定国末徒，及拯川民于水乐山邦邦主，自敬意加。但他向黄义明表示：行前须向钓鱼城忠义祠告祭。

傅青主行前何以要向钓鱼城忠义祠告祭呢？原此傅青主在明末士中，一位极重民族气节。明亡，傅青主写下了“哭国书难著，依亲命苟逃”悲痛诗句，并拜寿五峰山道士郭静中师，出家道，从事秘密反清活动o余年，岁时被捕下狱，关狱中一年余，几严讯，始终屈，绝食，懈斗争得以获释。出狱傅青主，始终以晚明学自居，避居乡间，从事行医和著述活动，与官府往，因此名声隆，成在野思想文化界领袖一。他拒绝参加清廷笼络汉族知识分子所举办博学鸿词科考试，拒绝做清朝官吏。岁时，清廷了笼络心，泯除亡明遗们反清意识，康熙十七年（年）颁诏天下，令三品以上官员推荐“学行兼优、文词卓越”，“朕将亲试录用”。给事中李宗孔、刘沛先推荐傅山应博学宏词试，傅山称病推辞，曲知县戴梦熊奉命促驾，强行将傅山招往北京。傅山被迫进京，到了京城o里外，拒入城，在崇文门外园教寺续称病，卧起。岁时，三月殿试博学鸿词，傅山七食，称病卧。清廷宰相冯溥并一干汉大员隆重礼遇，多次拜望诱劝，傅山靠坐头淡然处。又在皇帝恩准免试、授封“内阁中书”职时仍叩头谢恩。康熙皇帝对此并恼怒，反而表示要“优礼处士”，诏令“傅山文学素著，念其年迈，特授内阁中书，着地方官存问。”

傅山由京返并，地方诸官闻讯都去拜望，并以内阁中书称呼。对此，傅山低头闭目语应，泰然处。曲知县戴氏奉命在他家门悬挂“凤阁蒲轮”额匾，傅山凛然拒绝，毫客气。他仍自称民，避居乡间，同官府若水，表现了自己“尚志高风，介然如石”品格和气节。其晚年康熙帝过路欲访，傅青主以自裁相拒，得免。

而黄义民访问傅青主时，他正避居钓鱼城忠义祠边侧。他所以要避居此处，因南宋末年五位钓鱼城抗元战献身忠义士灵堂汇集于此，他于此结茅，正展现了他对前明王朝忠贞志。

且说傅青主同意随同黄义明下山，杨复盆诊病。但下山前，需到忠义祠祭拜辞行。黄义明一行随着傅青主出茅屋前行，前往忠义祠。而出行末远，路左末便忠义祠了。

步入祠中但见整座建筑由正厅、耳房和左右厢房组成。进入石坊形大门，一个院坝两面厢房，拾级而上至正厅。迎面高悬“忠义千秋”金字巨匾，匾下祭台上排列着余玠、王坚、张珏、冉琎、冉璞五牌位。祭台正面祝文：“维神才兼武，志秉忠贞。画地成城，据形胜而保蜀土；协力战守，遗鱼饼以退元戎。忠诚贯星，先相继；大节凌霄汉，古今照临。兹届仲修祀典，肃陈笾豆，伏维歆。尚飨。”

厅堂楹柱联，上联：“持竿以钓中原，三尽瘁鞠躬，直拼得蒙哥一命”；下联：“把盏而浇故垒，十万众披肝沥胆，竟图王立心”。忠义祠内尚宋孝宗时期碑文块，宋光宗时期碑文块，宋宁宗时期碑文块，乾道年间以碑文块，其中记录钓鱼城战史迹碑文块。

此外，忠义祠内尚南宋名丞文天祥《将北上登钓鱼城》诗碑，全诗：

四十无闻尚远游，天门从此乘秋。

风霜独重黄花笑，今古谁轻白愁。

山属大明蠲宋愤，水仍字叹川流。

登途拟归赋，青管何能国谋。

另明士李尚德《钓鱼城王张忠祠》诗碑，全诗：

钓鱼城下清江水，荒烟古垒恨难平。

睢百战健将，墨翟久守无降兵。

犀舟曾挥白羽扇，雄剑几断缦胡缨。

西湖夜尚歌舞，只持崖山航海行。

此忠义祠始建于明弘治七年（年），原名“王张祠”，初祀保卫钓鱼城献身王坚、张珏忠烈将灵堂。建祠起端：明弘治五年（年），也就钓鱼城战百余年，在朝中官合州王玺，因母丧乡守孝，约了同乡、时在贵州官陈揆同游钓鱼城。上得山，感念钓鱼城名将王坚、张珏忠烈，亚于在“安史乱”中坚守睢城唐代将领张巡、许远，&xeoo无祠存世，公。此，王玺朝，上奏孝宗皇帝要立祠，皇帝恩准，始于弘治七年，建“王张祠”，供奉王坚、张珏牌位。此明弘治十年（年），合州知州宋琢上钓鱼山祭“王张祠”，认祠堂简陋，集资重修。此正德十年（年），合州知州佘崇凤又上钓鱼山祭拜王张祠，并刻石立碑并培修祠宇，于祠中补立坚守钓鱼城战做出贡献余玠、冉琎、冉璞三将位牌位祀祭，并改祠名“忠义祠”。

以上所说，关忠义祠历史。且说傅青主入得忠义祠，自然对祠中所供五将牌一一焚香磕，而陪同前黄义明及位随从自然也跟着焚香磕。祭祀礼仪完毕，傅青主开始与黄义民一行侃侃而谈起守卫钓鱼城英烈事迹及沦陷过。

原南宋咸淳元年（年），坚持抗元播州十五世土司杨文病故，继任者杨氏十六世土司杨邦宪。时至南宋政府灭亡（年，元世祖忽必烈至元十五年），元朝政府再度派遣使者到播州招降，并许诺杨氏仍可世代承爵统治播州。继任杨氏十六世土司杨邦宪，在得到元政府得屠城承诺，痛哭三，“遣使纳款”、归降元朝，然继续世袭播州土司职，并升任播州宣慰使。而原本建城南宋军队抗元重要军事要龙岩新屯，也最终也被历史尘封。

但播州十六世土司杨邦宪以播州降元，钓鱼城守将&xeoo并未随同降元。此时重庆合川钓鱼城抗元战坚持了三十六年。钓鱼城战初期守将王坚，王坚战死，由张珏继任守将。钓鱼城战末期，张珏调防守重庆，任“安抚使兼合州知州”，钓鱼城防务交给了王立。此时，王立了一个“义妹”名熊耳夫。

此位熊耳夫历：其本姓李，元朝安西王相李德辉同母异父妹，又元军战将熊耳夫

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