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第126章 办学艰难和流放制度恢复（第1页）

从远山县，木千羽打算去师那里问问，关于学堂事大概搞。

木千羽记得在现代读书，交学费，领课本，上课，基本都些流程。在古代办学估计差多样子，无非收点学费，然领书籍，先生授课。

对，个时候木千羽想起了一件事，现代学生读书，那些课本国家早就印好。旭里可些，除了蔡氏学堂，其他塾哪那多课本？

木千羽找到了师慕文韬，只见师在竹简上写字。自己印象中，竹简上字都刻吗？

木千羽可敢问什，自己原肯定知道，再问就明知故问了。

通过下了解才得知，古代竹简刻，但大部分都用毛笔写。因做竹简用并新鲜竹子，而要先在上烤，使其脱水，直到竹片表面渗出水珠，颜变成青时候，就可以编简了。就所谓“汗青”历。

由于做简竹片脱水，所以一定水，墨水沾上，会渗入内部一定深度，所以，写上，即使用布去，也会掉。如果写错了字要修改，就需要用小刀把表面渗了墨一层刮掉，重新书写。们现在管写文件干部叫“刀笔吏”，也样。

木千羽向师打听了学堂事，听师介绍，原办学堂并简单事教材。南归里儿童少，需要教材数量挺多。教材都用竹简编写，耗费时间很多。

个工作也每个都可以做，先书法上要过得去，其次文化程度要高，至少要把教材上字都认全了。

整个南归文化程度高，一个掌都能数过，师父师母，自己加上娘子慕淑云，谁？

前蒲文滨负责过衙门里面资料编写，算上他一个，其他认识字少，真正接受过系统教育就些了。

师母在帮忙照顾娘子慕淑云，自己在忙里忙外，蒲文滨要准备接手落叶商行事务，就剩师一个在编写竹简。

以师认真态度说，编写完肯定校对多次，又耗费更多时间。

木千羽由感叹，蔡氏家族那种规模化办学模式就强，要手手，要先生先生，什都缺，怪得可以执天下文坛牛耳，佩都行。

师告诉木千羽，上学上学规矩，最好能帮那些孩子裁一些读书衣。虽然里比上蔡氏学堂，但了让学生拥本该神面貌，穿着得体很重要。

个时候，木千羽才想起电视上关于读书穿着打扮，身穿白儒，头带白头巾，脚穿白鞋袜，带上垂着一块绿玉石，手执折扇，洒脱凡。

师建议对，靠衣装，马靠鞍。无论孩子，大，通过装就可以辨别出读书样子，对读书会多一种憧憬。

在现代社会学校里，校和校学生，神面貌会较大差别，虽说绝对事里孩子原本就读书机会，而且里第一次开始办学堂，那所东西都要准备好。

刚开始比较难，可一旦养成了一种风气，里读书气氛就会浓郁起。

衣事只能找水族帮忙了，做衣材料和巧手唯水族才具备个条件。

刚想拜访水族，木千羽收到了自于朝廷公文。

公文告知，由于凌江水利工程建设完毕，朝廷从下半年开始恢复让囚犯流放到南境政策。

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