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第十九章 盛会终了剑指地府(第1页)

铺天盖地的朝拜声,在景阳山脉的上空回荡着,几乎撼动了这一整片山河,久久不能散去。

那是此刻,来参与盛会的众人在感谢玄晖的传道之恩,一位当世至尊的大道,足以让场中的众人收获无穷,说是一生受益都不为过。

也就是在此时,山脉间,有一道道愿力升腾而起,多来自于火桑星域本土的生灵,向着玄晖的方向涌去。

这是信仰之力,一种源自苍生的伟力,其本质高远,已经触及到了长生不朽的领域,但又暗藏“陷阱”,对于人道强者而言,是一种既强大,又充满着诱惑的危险力量。

古往今来,大多数天尊、古皇、大帝都接触过信仰的力量,但却少有人,敢于真正深入接触这种力量的核心本质。

也就是阿弥陀佛大帝这样特殊的人物,走在一条独特的路上,才精研过信仰体系,甚至以自身舍利子承载信仰念力,作为实现佛门举教飞仙的基础。

其余人等,如太阳圣皇这样的信仰广泛者,对这种力量的态度都很是克制;太阴人皇,更是很警惕信仰的运用及可能带来的反噬。

哪怕是万古黑手不死天皇,也只是将信仰铸成了神我身,代他征伐天下;强如无始、帝尊、狠人这般的天帝级强者,更是都没有选择去触碰这条道路,而是选择与信仰之道保持一定距离。

“信仰有毒”,几乎已经是大多数至尊对于这种力量的共识。

而玄晖,对信仰同样处于一种保留态度——他知道这种力量在部分体系下的前途无比广泛,如仙古祖祭灵,就是一个鲜活的例子,同时,其上限也极高,在“信徒”基数够大的情况下,甚至可以供养出一位仙道领域的“帝”。

但同时,信仰之力对于人也有着巨大的影响,有一定可能令人迷失真我,甚至于在因果交织之下,可能带来恐怖到无法承受的反噬——

君不见,哪怕阿弥陀佛那等在信仰之路上走出极远距离的帝者,甚至平衡了自身与信徒之间的因果,最终也倒下了,落得个一朝西漠尽毁,佛门凋零的下场?

灵宝天尊死后,部分道躯所化的古星彼岸,更是成也信仰,败也信仰,曾因为一尊尊“神”而辉煌,最终却败落于信仰之毒点燃的业火中。

终究,信仰之力来源于芸芸众生,只是外物,而外力可依不可凭,只能够作为一定的参考借鉴对象,不能将之引为自身根基。

己身至强至坚,伟力尽归于身,才是这个世界上最正确的道路!

抱定着这样的想法,此刻,面对这汇聚而来的信仰之力,玄晖学习了叶凡故智,只是将源源不断信仰力寄托于景阳钟之中,以自身的证道之宝作为信仰力量的最终载体。

有信仰力加持,景阳钟将愈强大与不朽,对于其向更高层次的演化都有好处,平日间驱动时,也能够爆出更惊人的威能,算是一举多得了。

这样一来,玄晖既利用了信仰之力这种玄妙的力量,又不必担心信仰力污染他的根基亦或造成反噬,至于其中蕴含的众生因果,也由景阳钟神祗一并主持运转便足矣了。

……

随着讲道的结束,这场火桑星的盛会也终于落下了帷幕,很快,前来参会的诸多道统相继离去了。

而随着一尊尊大人物的离场,之前热闹非凡的景阳山脉,终于也重新归于平静之中。

金乌族的年轻一辈们在收拾盛会之后的残局,而部分长老,则已经在之前离开了,前往金乌一族在其余古老生命星域的驻地。

如今,玄晖已经出关,一场盛会之后,金乌族再度恢复了对宇宙诸天的绝对威慑力,自然不会再采取先前的守势。

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