而且是公开下诏,没有给范雎一点脸面,像是根本不在意范雎一样。
就是“公开课”的意思。
陈守坐在院落中,看着面前的书简,脸上带着无奈之色,他能够感受到对面范雎的焦虑,但他有些不理解,为何咸阳城中这一次的风雨突然闹得这么大?
这不符合常理。
他的脑海中带着些许思索,之后脸上的笑容再度消失。
这座以往平静的城市第一次热闹了起来。
他如今所编著的《法经》才是他为父亲准备的“著作”。
昭襄王十五年的春天在一件件的事情中如约来到了这一片大地上,而开了春之后,官渡陈氏陈慎所开办的“学校”便开始招收学生了。
当然了,这个时代中的老师与弟子的关系,很多时候也的的确确像是“被侍奉者”和“侍者”,学子们为了求学,是愿意把自己当成是侍奉人的人的。
陈慎离开后便成了武安君府,陈瞻离去后这里成了太师府。
“战国大魔王”的威名还未曾远扬,不说六国了,就算是国内对于嬴稷的威名也没有几个是非常认可的,这是需要时间一点点积累的。
这个说法得到了燕昭王的认可。
太师府
春江水暖鸭先知。
《陈子语录》更像是一本不成熟的著作,只是为了给陈野扬名。
秦楚之间并没有不可化解的仇恨,就像是寻常的两个国家一样。
这是一个问题。
这是如同当年“孔丘”一般的私学。
楚顷襄王并不是一个昏庸的君主,相反,在他与春申君黄歇的经营下,楚国的势力正在逐渐的恢复,但因为楚国是一个“小邦周”的缘故,所以楚国想要挥出强大的力量十分困难。
因为宫中已经传来诏令,令孟尝君田文为右相。
燕王公开表明退出五国合盟,不再插手中原的事情了。
一直焦急等待着结局的范雎,终于等到了他想要等待的东西。
所以孔子传言的三千弟子中,真正被孔子教导的人大多数都出现在了《论语》中,其余的只能算是他事实上的徒子徒孙罢了。
而陈慎所开创的私学,与孔丘又有一些不同。
他放下手中的书简,轻轻的敲打着桌子,轻声叹道:“看来,王上还是对陈氏不放心啊。”
不知为何,范府门房对陈氏不敬、对武安君陈瞻、文安君陈慎、安国君陈野不敬的消息传了出去,整个咸阳城闹得人尽皆知。
他每年都会在某些固定的时候,开坛讲学。
咸阳城
可车辙已经被改变了。
某处山野之间。
陈安打了个哈欠,看了一眼身旁的两个小豆丁无奈的叹气:“你们两个,能不能不要这么烦?”
(本章完)
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