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巫后裔（第4页）

而神权派则坚持认为，他们是神的使者。

融入人类是一种很掉身价的行为。

他们平时都不怎么愿意和人类接触，更不愿融入人族。

他们认为融入人族就是灭族。

在王权派看来，神的使者这个身份，就是自欺欺人。

他们觉得神早就抛弃他们了，在他们离开的灵山被流放的时候，就被抛弃了。

觉得神权派再这样下去，早晚也是灭族。

于是双方就打起来了。

山海社稷图一直都是巫族的至宝，而且一直掌握在神权一派手里。

王权一派自然也想要，于是山海社稷图也成了两者争夺的对象。

虽然神权一派最后保住了山海社稷图，但社稷图也被损坏了。

王权一派最终走出了大山，并完全放弃了巫族的身份。

而大巫代表的一派，则隐居到了更深的山里。

甚至还给居住之地布下了结界，一般人根本找不到他们。

当时带着巫族走出大山的王，从伐商大战中，看出了契机。

为了更好的，名正言顺地融入人类。

他派了一支军队参与了当时的伐商战争。

杨戬听到这些的时候才意识到，原来早在那时候，自己的身边就有巫族出现过了。

只是自己不知道罢了。

就突然感觉，自己好像跟人间巫族特别有缘。

战争过后，巫族的王接受了周天子的册封，被赐名为巴国。

据说，为了跟巫族彻底脱离关系，他们销毁了从大山里辛苦带出来的很多东西。

其中就有大量巫族平时祭祀要用的很多物什。

从此，他们和人类慢慢融合在了一起。

后来有没有统治人类，谁也说不清。

巫苍和巫四在寻找异兽的同时，也在寻找当时被他们带走的东西。

大巫说其中有些东西对他们很重要。

但是这么多年过去了，他们并没有找到。

离开大山的那些巫族，有些并不都是普通人。

毕竟曾经是同族，他们自然也知道怎么防着曾经的族人。

人间战乱不断，朝代更迭频繁。

当巫苍和巫四来到人间的时候，巴国早都不存在了。

那些巴国人就算还有后裔，估计也不知道自己祖上是巫族了。

人类寿命有限，巫苍和巫四在人族不停的变换身份，也没寻到什么踪迹。

有时候遇到一些骨骼清奇的人，都会忍不住怀疑是不是他们巫族的后人。

展昭和白玉堂就是因为这个原因，成为他们徒弟的。

关于杨戬的身份，巫族倒是一早就知道。

不然，巫苍第一次见到杨戬的时候，估计也不会请他喝酒了。

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