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第5章（第1页）

3、包容性

何以级视角的智慧能够做到最究竟彻底的包容？这是级视角其内在智慧本性的自然体现。

在级视角的观照下，【视角】作为生命宇宙的本体，是其最独特的智慧体悟。而基于对【视角】的深入体悟，必将现《视角法则》中所阐述的各项视角法则。这些法则并非源自于人为的规定性，而是源自于【视角】本自具足的自然属性。任何人只要如法观照，都会得到相同的结论。

在这些视角法则中，其中最重要的几项法则包括：

【一切皆是视角。】

【所有的不同唯是视角之不同。】

【视角是无限的。】

【视角决定视界同时越视界。】

【心=视角=视界=世界】

【视角有领域、广度、深度、维度等各方面的不同。】

【没有完全相同的两个视角。】

【不存在永远固定不变的单一视角。】

【所有的视角皆是平等的，但并不等效。】

【视角永远是鲜活的，只会变化，必然会变化，但不会生灭来去。】

对于这些视角法则深入体悟，就必然能够了悟到这样一点——

每个生命都拥有其独特的视角，以及基于此视角而开显的生命宇宙。

没有完全相同的两个视角，也没有完全相同的生命宇宙。

即使两个生命宇宙从某种角度看起来高度相似，但其实在更深、更广的维度上，它们之间也并不相同。

每个生命宇宙都有着自己独特的风景，且无时无刻不在动态变化之中，其生命宇宙的展现有着无穷无尽的可能性。

所有的生命都是如此，没有例外。

所以，我们没有权力否认任何一个生命基于其自身独特的视角而提出的任何一种观点。

但我们可以通过对其视角的观照而理解其所提出的观点。

也许那观点带有诸多的局限性，但是当对方尚未领悟到更深、更广乃至更高维度的视角时，我们应该包容和尊重其基于目前所持视角所得出的观点和结论。

每个生命都有权利拥有自己独特的视角，越，只能来自于生命内生的需求和动力，我们可以要求并致力于使自己不断地越自己视角之局限，却不能将这种要求强加在别人身上。越的达成，不仅需要生命内在的意愿，同时也需要诸多的因缘条件，我们可以努力创造促进越达成因缘条件，但对于其结果却不应执着。瓜熟蒂落，水到渠成，因缘具足之时，一切自然达成。

所以，当我们遇到不同观点的挑战时，应尊重不同的观点，并尽可能观照其所持有的视角。当我们理解了对方的视角，也就理解了对方的观点。我们还可以同时观照彼此视角的差异，并争取在更深、更广乃至更高的维度上找到能够同时涵括双方视角的新视角。不管对方是否能够理解和接受这一新视角，至少对于我们自己而言，通过对不同视角的观照以及对更高视角的探索，从而完成了对自己原有视角的越。而每一次越都必将带来更大的包容性。

而当我们实现了视角的究竟越，也就同时可以接纳和包容任何一种视角，这种接纳和包容，不仅仅是一种博大的胸怀，同时也是一种究竟自由的智慧。

4、智慧性

级视角不仅具有无限性、越性和包容性，还有智慧性、平等性和妙用性。

先说智慧性。智慧性是越视角的核心特性。无限性、越性、包容性，同时也是智慧性。

通常而言，【智慧】一词主要有两个含义：

a聪明才智：即迅地正确认识、判断和明、创造事物的能力；

b般若智慧：即佛教中所说的越世俗认识，把握究竟真理的能力。

级视角的智慧，则同时涵括了这两个方面，同时还特指对于深度领悟、实践和灵活运用视角学原理的能力。

而级视角的智慧性，则是指级视角本自具足智慧本性，此智慧性与级视角是圆融一体、无二无分的。

这种智慧性，先体现在“级视角-心-视角-视界-世界”的一体圆融——

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