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第36章 小结（第1页）

3、小结

通过对级视角二十一种重要特性的观照和体悟，即是契入、悟入级视角的方法、路径、阶梯。

严格说来，在没有契入、悟入级视角之前，通过这些方法所进行的观照和体悟，尚不能视为对级视角的直接观照。在观照视角之本体、观照心之本体的过程中，对于本体根本性质的观照和体悟，上面所说的各种方法皆可应用之。当从某一种方法悟契入、悟入之后，其他方法则即可成为进一步深入体悟的内容，同时也是一种验证之参考。

所以，也可以说，观照级视角这二十种特性，既是悟见级视角的方便法，也是进一步强化对于级视角体悟深度的有效方法。

当在自己的生命真实地悟见级视角之后，之前所说的很多方法都可以成为保任级视角的方法，比如观照寂静，观照此“在”，观照视角、观心等等，都可以通过这些方法让自己的心安住在级视角醒觉的状态，而其中最好的方法即是观照级视角——安住于级视角之中观照级视角，并令此状态一直相续、一直持续。

当面临各种人事物时，在观照级视角的同时，以级视角的智慧观照人、事、物，随缘应对，随机应对，来时即应，去时即静，这即是对级视角应世智慧的训练和应用。这时，以级视角为本位，观照一切心、视角、视界、世界，即可生起级视角面对世界的智慧。世界是无限的，级视角应对世界的智慧也是无限的。不过，仍有一些带有共性的智慧值得深入体悟，并经常修习、运用——

1）所有的生命，其真相、真性皆是级视角，而级视角本自越，本自无限，本自无生，本自无灭，本自光明，本自自由，鲜活而灵动，其呈现出的生命状态和生命视界具有无限多的可能性。这一点，需要成为观照所有生命的基点，而不要被各种表象所欺骗。而一个生命对于级视角的体悟越深，对这一点的认知就会越加坚定，毫无存疑。一定要清晰地知道，所有的生命，在任何时候、任何地点，这一真相从未改变。不管其迷得有多深，其生命的真相、真性，都不会因为迷惑而改变。而清晰地看到这一点，并以此真相为基础，就会对级视角以及级视角的智慧生起无上的信心。这信心是生命真正的依怙，也是生命能够穿越任何幻相（包括生死幻相）的力量之源。这是所有生命本自具足的珍宝，我们只需要找到它，融入它，掌握它，运用它，我们就能成为自己生命真正的主宰——我命由我不由天。

2）所有的生命，其所有的痛苦和烦恼，最根本的原因正是在于对自己生命真相的无明，而被各种表象、假象、幻相所欺骗、迷惑，深受其苦。因此解除痛苦与烦恼的根本之道，即是唤醒每个生命中本自具足的级视角的智慧，让生命中的级视角醒来，成为生命真正的主人。

3）在以上两点的基础上，如果想要帮到一个人，先自己要始终安住在级视角的智慧观照之中，而不能以带有深深局限性的世间视角去看待一个人。然后以级视角的智慧深入地观照其生命所处的状态以及其心性智慧开启的程度。根据其智慧所处的层次而给予相应的指引——没有基础的先引导其进行基础学习，有了一定基础的则可以引导其实现进一步的突破，已经有了很好基础的则重在引导其观照和体悟级视角，已经站在觉醒的门前而只差临门一脚的，则看准机缘创造机会引导其当下突破盲区，立见心的真面。

4）不断地以级视角的智慧观照强化和提升智慧境界，比如：如幻观、如梦观、如镜观等。这些观法，在尚未契入级视角时，有助于开启级视角的智慧，在切入级视角之后，则有助于进一步提升和强化级视角的智慧。

5）不断学习古今中外各种人类智慧成果，融入级视角的智慧，古为今用，洋为中用，推陈出新，同时与当今时代相结合，广泛学习、吸收、运用各种科学、哲学、文学、艺术等方面的先进知识、先进文化，与时俱进，融合创新，不断更新级视角生命智慧的承载载体，使之借助人们喜闻乐见的形式进入千家万户，利益与之有缘的生命。

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