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透视现象界(第1页)

凡是可以去感知的对象,最终皆呈现为现象。

人们通常把现象的[呈现]视为现象的[存在]。

甚至更进一步,把现象的[呈现]视为现象的[客观独立的真实存在]。

但只要人们愿意仔细观察一下,就会现这种[客观独立的真实存在],其实只是一种错觉。

因为真实的情况是,所有的现象,既没有真正的[独立],也没有真正的[客观]。

不管是什么现象,包括宇宙中的现象,地球上自然界的现象,有生命的现象,无生命的现象,身体外的现象,身体内的现象,以及生在内心的各种念头、情绪、情感、感受、思想等现象,都有一个共同的特点,就是在不断地变化,而在这种变化中,找不到一个不变化的本体。而每一个变化,都是在内部和外部等多种因素的影响下产生的,新的变化产生,旧的变化消灭。即使是变化非常缓慢的现象,也对外界的条件有着很强的依赖性,当外界条件生变化,事物就会随之变化。

因此,现象,不具备[独立]存在的性质。

而在更深的层面,人们对于[现象]的认识,更依赖于人们的[主观]性。

没有[主观]去认识[现象],就无法定义[现象]。

如果来到所有现象的微观层面,如果没有[主观],[现象]就等同于虚无。

比如,在量子层面,没有[主观]的介入,就无法定义[量子]到底是什么,而[主观]介入角度的不同,使得[量子]表现出的[现象]完全不同。

[量子]既可以表现为[粒子现象],也可以表现为[波动现象],在这里,[实有]和[虚无]仅仅是量子在[主观]不同介入方式下所表现出的[现象],而对于这两种现象的背后,那个表现出这两种现象的量子的本体,则无法定义。

因为这里,已经来到了逻辑思维的极限。

[有]和[无],[存在]和[不存在],在量子层面,并不是截然对立的,而是融合统一的。

这个时候,再去追问[量子]的性质到底是[实有]还是[虚无]已经失去了意义。

因为[量子]是[实有]还是[虚无],取决于你自己。

当你盯着它看,它就是[实有],当你不再盯着它看,它就化为了[虚无]。

这个[实有]更像是意识的焦点在能量世界的一个展现,而[虚无]则是意识处于非焦点状态时的展现。

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