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第1章（第1页）

第三章视角学方法论

（一）概述

视角学，顾名思义，是以视角为核心研究对象的学问。只是，视角不仅是核心研究对象，还是核心研究方法。视角学，就是以视角为方法研究视角，不断提升和升华视角，最终使视角达到究竟越、究竟自由的实践性学问。

对于视角学方法论，同样需要牢记视角学第一法则：一切皆是视角，一切不离视角。这是视角学方法论的核心总纲。

可以说，所有《视角系列》的文章，都是在使用【视角】这一方法在阐述，阐述的核心内容亦是【视角】本身，通过系统地阅读视角系列文章，在阅读的过程中体会【视角】这一方法的运用，即是最好的学习视角学方法论的方式。

同时为了更深入地了解【视角】这一方法的特点，下面即对此方法的内在机理进行初步解析，供朋友们参考。

1、视角学的核心方法，其研究的重点，不是呈现在【视角】中的【视界-世界】，而是【视角】本身。即研究的重点，不是【视界-世界】是怎样的，而是能够产生此【视界-世界】的【视角】是怎样的。

2、视角学的核心方法，其研究的重点，不仅仅是看待某件事的【视角】，更是能够映现整个生命宇宙之【视界-世界】的【视角】，即生命本体之视角。

3、视角学的核心方法，是以对【视角】的观察、观照、审视、体会、体悟、理解、越为基本方法和路径，实现【视角】的不断提升、不断升华、不断越。

对【视角】的观察、观照、审视、体会、体悟的过程，即是不断理解此【视角】的过程，同时也是越此【视角】的过程。

这一点之所以能够实现，是基于【视角】这一方法所本具的特性——当把某种视角作为对象进行观察、观照和审视的时候，客观上，即已经越了此视角——此视角已经变成了更高视角下的“视界”。正是【视角】本有的这一特性，使得对【视角】的观照成为一种极为有效的不断提升和越原有视角的方法。这种方法即是视角学的核心方法。

4、视角学的核心方法，本质上是采用了双重视角甚至多重视角的视角学特色方法。

在对【视角】进行观察、观照、审视、体会、体悟的过程中，研究的对象是【视角】，研究的工具和方法是更高层次的【视角】，即观察、观照、审视、体会、体悟之视角。更高层次的视角，可以从不同的角度进行观察、观照、审视、体会、体悟，这些不同的角度，皆是不同角度的视角。

5、视角学的核心方法，将导致新的视角不断产生，不断提升，不断越。

在对【视角】进行观察、观照、审视、体会、体悟时，所获得的结果，会产生诸多前所未有的理解、认知、觉知、觉悟，这些前所未有的理解、认知、觉知、觉悟，同样皆是新的视角。相对原来的视角，这些新视角一定会有所提升，有所越。当我们以此方法不断地观察、观照、审视、体会、体悟的时候，我们的视角就在不断地提升，不断地升华，不断地越。

6、通过学习优秀传统文化以及西方哲学文化，重点学习其智慧的视角，是视角学学习实践的重要组成部分，也是不断提升视角学理论及实践水平的重要方法之一。

以视角为核心，学习和实践古今中外人类文明智慧成果，是提升和升华视角的另一个非常重要的方法。其中儒家阳明心学的视角、道家老子和庄子的视角、佛家缘起性空以及禅宗智慧的视角、当代雪漠心学智慧的视角等智慧视角，都是非常值得重点学习的视角。通过这些智慧视角的学习，能够迅地掌握这些伟大智慧的核心精髓，并将其融入到自己的生命视角之中。

7、在日常生活中，对于任何人事物，皆从观照其视角的角度进行观察、体会、理解，同时与自己原有的视角进行融合、提升，从而形成新的更高的视角，这即是在生活中进行视角训练的方法。

8、对级视角的学习、训练、体悟、悟入、安住，是视角学方法论中非常重要的核心部分，也是视角学训练所要达成的基础目标。如果完成了基础目标呢？那么更高的目标即是将级视角的智慧变成自己生命中的太阳，不仅能够照亮自己，还能照亮更多与自己有缘的生命。

9、在对各种视角智慧融会贯通的基础上，结合当代人的现实需要，借助人们易于理解和接受的语言，不断开创出新的智慧视角，从而帮助人们提升视角，升华视角，创造更加美好的世界，更加美好的生活，促进生命的觉醒与自由，促进社会、国家和整个世界的和平与和谐，这即是视角学方法论最终的目标。

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