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第3章（第1页）

（三）级视角这一生命视角哲学本体，与其他学说本体之间的关系

先摘录几段雪漠老师《雪漠心学概论》中关于东西方文化本体论的文字——

【西方宗教文化以诸神和上帝为本体，东方文化，印度教以“大梵”为本体，伊斯兰教以“安拉”为本体，道家以“道”为本体。】

【宋明理学产生后，儒家以“气”“理”为本体，最终借鉴了佛教，融合三教以归儒，确立了“心”之本体，如《传习录》说“心即性，性即理”。】

【佛学亦以“心”为本体，称之为“真如”“空性”“真心”“本来面目”等等。】

【雪漠心学以“心”为本体，名之为“真心”，含义正是上述阐释的真心，即清净之心。为何又称为智慧本体？在雪漠心学中，智慧正是真心的最根本特征，也是最重要的衡量标准，只有真正开启了本有的智慧，才是真心。】

从雪漠老师上述几段文字可以看出，不同的文化有不同的本体论。包括我们常说的唯物主义和唯心主义，同样蕴含着本体论的意义，即整个宇宙最终的本体究竟是物质性的还是精神性的。

视角——级视角，这一生命视角哲学之本体，与上述各种本体之间是何种关系呢？

以视角学的观点来看，是相互含摄的关系——就是说，上述的各种不同的本体论，其实都暗含着“视角”或“级视角”这一本体；而视角学所说的本体——“视角”，同样也含摄着上述各种不同的本体——换句话说，各种不同的本体论，其实皆是因视角不同而观点不同而已。但无一例外的是，任何一种本体论，皆无法脱离其特定的视角——不管是这种本体论本身，还是本体论所说的本体，皆无有例外。在视角学的生命宇宙中，没有什么可以脱离视角而存在。那诸多不同的本体论概念、名相等，皆是级视角在不同文化视角下的具体体现而已。

这并非笔者故意拔高“视角”的地位而将其置于其他各种本体之上，其实笔者并无此意。而“视角”也并非高居于其他本体论所说本体之上——与其说是之上，不如说是之中。

比如，上帝难道没有上帝的视角？诸神没有诸神的视角？大梵没有大梵的视角？安拉没有安拉的视角？道没有道的视角？气没有气的视角？理没有理的视角？心没有心的视角？空性没有空性的视角？真心没有真心的视角？唯物主义没有唯物主义的视角？唯心主义没有唯心主义的视角？

不管具体的观点、论点是什么，有何不同，但无一例外的是，任何一种观点、论点都必然基于一种视角才能产生。

视角，是比所有观点、论点更为基础的基础。当然，包括视角学以及视角学提出的各种观点，也同样离不开视角。

视角学视野里的生命宇宙，本质上就是由无量无边、无穷无尽的各种不同的视角所构成的全量视角宇宙。

在这个宇宙中，生命、宇宙、视角，其实并无任何不同，只是从不同的角度所称呼的不同的名字罢了。

同时，基于视角学原理，视角决定“视界-世界”，视角不同，“视界-世界”即不同。

各种不同的本体论，在视角学的观照下，所呈现的正是不同本体论视角下的不同“视界-世界”而已。

这里要特别说明的是，不同的本体论之间，并不是是非对错的关系，而仅仅是视角不同的关系。

要理解任何一种观点，就要理解这种观点所使用的视角，当你理解了其视角，也就理解了其观点。

当然，这并不代表你必须认同、认可其观点和视角。因为你完全可以拥有自己独特的视角和观点——在视角学中，这被视为每一个生命所本自具有的无上权利，没有任何人可以剥夺你的这种权利。不仅如此，开创独特的视角，进而开创出不同的“视界-世界”，正是生命宇宙中所有生命的共同价值观。当然，由于你自己就是自己生命宇宙的唯一主体，所以你开创出的任何一种视角以及与这种视角对应的视界-世界，你都是第一体验者，别人皆无可替代。因此，如果你尚未亲证并掌握第五维度——级视角，那么建议你应该谨言慎行，甚至包括时刻警觉自己的念头，不要随意打开潘多拉的魔盒，否则所吃苦头最多的必定是你自己。

视角这本体，是其他本体论所说本体的“内核”，正是其独特的视角内核构成了其独特的本体，离开了这种独特的视角内核，其本体也就失去了本体的意义。

比如，如果上帝失去了上帝视角又何以能称之为上帝呢？道如果失去了道的视角，又何以能称之为道呢？真心如果失去了真心之视角，又何以能称之为真心呢？

这就是视角学将视角作为本体的最独到之处——视角，是不可离开的本体的本体！

退一步说，你的观点或许可能会很快改变，比如有的人一开始相信上帝是终极本体，后来思想生了变化，认为真心才是真正的本体。但不管一个人的思想如何变化，包括其认可的本体如何变化，其实本质上而言，这些变化都只是视角的转变而已。但视角本身是不可离的。视角这一本体的终极性，之于生命而言，确实是无与伦比的。

此时此刻，包括您在阅读此文的时候，不管您是否认可本文所说的观点，您都可以现这样一个事实——即，您无法离开视角而单独存在，您的所有想法、看法、观点、认知，其实都是基于某种视角而产生的。当视角生了变化，想法、看法、观点、认知就必定会生变化。这一点您可以直接在当下去深入地体会它，看看是不是如此呢？

一切皆是视角。这是视角学的第一法则，也是视角学的本体论宣言。这一法则与宣言，与任何一种具体的观点都不矛盾，因为，这只是从另外一种角度——生命视角哲学的角度，所看到的本来如此的事实而已，并无任何奇特之处。

虽然如是，视角学依然有其独特的意义——当我们现各种不同的观点其实仅仅是视角之不同时，我们的内心就会多一些理解，多一些包容，多一些和谐，多一些和平

感恩有您，感恩您在新时代的时光中阅读这些文字，愿您在新的一年里快乐多一些，幸福多一些，开心多一些，微笑多一些

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